sábado, 29 de octubre de 2011

"PROTEGEMOS LA FIESTA DE LOS INMERECIDOS ATAQUES QUE RECIBE"


Hoy.es

El extorero visitó ayer Almendralejo para impartir una ponencia sobre el papel de las instituciones en defensa de la fiesta.


William Cárdenas Presidente de la Asociación Internacional de Tauromaquia

William Cárdenas Rubio es uno de los más firmes defensores de la fiesta a nivel internacional. Fue torero y diplomático de su país, Venezuela, y actualmente lucha para que la Unesco reconozca el arte de Cúchares como Patrimonio Cultural Inmaterial. Para ello ha creado la Asociación Internacional de Tauromaquia, entidad que preside y desde la que trabajan para la lograr este objetivo. Además, es el vicepresidente del Comité Ejecutivo de la Coordinadora Internacional por la Tauromaquia.

En la ciudad de Almendralejo dio la conferencia sobre 'El papel de las instituciones en defensa de la Tauromaquia y su patrimonio cultural' y explicar a los aficionados cómo pueden defender la fiesta.

-Preside la Asociación Internacional de Tauromaquia. ¿En qué consiste esta agrupación?

-Esta asociación nace al abrigo de la convención de la Unesco de 18 de octubre de 2003, que va dirigida a salvaguardar el Patrimonio Cultural Inmaterial y que está firmada por 136 países. En la actualidad es el instrumento más importante para proteger nuestras tradiciones y las expresiones culturales más profundas y arraigadas. La agrupación tiene como objetivo que la tauromaquia sea reconocida como parte de ese patrimonio.

-¿Qué hay que hacer para lograr tal fin?

-Llevamos ocho años trabajando para sensibilizar a los aficionados de los países donde se practica la tauromaquia. Es importante que sepan que existe este instrumento y que forma parte del marco legislativo de todos los países taurinos. Cualquier ciudadano puede solicitar a sus autoridades inmediatas el reconocimiento como patrimonio cultural de la fiesta de los toros, de los encierros, de los recortadores... Después, cada uno de los estados debe reconocerlo a nivel nacional y por último, debemos presentar una candidatura colegiada de todos los países taurinos para lograr que la tauromaquia sea incorporada a la lista representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.

-¿Quién tiene la llave para conseguirlo, el ciudadano o el político?

-Los ciudadanos tienen el papel protagonista, ellos identifican lo que forma parte de su patrimonio cultural. Después deben dirigirse a las autoridades más inmediatas, en este caso a los Ayuntamientos, para que se produzca ese reconocimiento. Esas declaraciones deben ir a los organismos responsables de cada nación para que reconozcan e identifiquen esa manifestación como patrimonio cultural.

-En España algunas comunidades ya han reconocido los toros como Bien de Interés Cultural aunque parece que es Francia el país que lleva ventaja en protección de la fiesta...

-Es que en Francia existe una administración centralizada y es mucho más fácil hacer el planteamiento al Ministerio de Cultura. En España hay que acudir comunidad por comunidad porque la administración está descentralizada. El reconocimiento de Bien de Interés Cultural que aplican algunas regiones es una medida de protección que está incorporado en las legislaciones autonómicas pero el reconocimiento de Patrimonio Cultural Inmaterial es mucho más amplio y con una cobertura mayor.

-¿En América se está trabajando de una manera similar?

-Sí, ahora tratamos de incentivar las declaraciones nacionales. En Venezuela, por ejemplo, ya hay tres ciudades como Tovar, Mérida y San Cristóbal, que han reconocido la tauromaquia Patrimonio Cultural Inmaterial; también Aguascalientes y ahora trabajamos en Colombia, Perú y Ecuador.

Sorprendidos-¿Son optimistas con respecto a la consecución de su objetivo?

-Sí, de hecho cada día estamos más sorprendidos con la respuesta favorable que nos está dando el aficionado, que es quien se compromete y solicita a su Ayuntamiento este reconocimiento. Prácticamente todas las semanas tenemos noticias de declaraciones que se están produciendo en ciudades y municipios. El primero fue Toro, en Zamora, que inició en enero los trámites ante la Unesco para la declaración de sus festejos taurinos como Patrimonio Cultural Inmaterial.

-La abolición en Cataluña ha multiplicado las acciones en defensa de la fiesta, ¿cree que ha contribuido al auge de estas declaraciones?

-Sí, pero no solo la prohibición en Cataluña. Los ataques contra la tauromaquia se están produciendo en muchos sitios. En América, por ejemplo, son constantes. En Ecuador se ha prohibido la muerte del toro en Quito. Estamos ante una auténtica campaña de ataque a una expresión cultural que es el aporte más importante, desde el punto de vista de la cultura, del pueblo español. Nosotros lo heredamos de los españoles e hicimos nuestra la fiesta. Por eso ahora debemos estar unidos todos en su defensa.

-Habrá muchos aficionados que se pregunten qué es lo que pueden hacer, cómo deben dirigirse a sus Ayuntamientos para pedir que reconozcan la fiesta.

-Es un procedimiento muy sencillo y que no tiene ningún coste ni para el ciudadano ni para los Ayuntamientos. Los aficionados no tienen que recoger firmas ni nada similar porque basta una sola persona para lograrlo, aunque también pueden hacerlo las peñas. Tienen que dirigirse al Consistorio y solicitar mediante una propuesta que los toros sean declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco en esa localidad. Los grupos políticos deben movilizarse y someterlo a pleno. En la mayoría de los casos aprobados hasta ahora ha sido por unanimidad, pues todos los partidos políticos han respaldado la declaración. Y así, estamos blindando poco a poco la fiesta y protegiéndola de esos inmerecidos ataques que está recibiendo.

jueves, 27 de octubre de 2011

EL PRI RETIRA LA INICIATIVA ANTITAURINA EN LA CAPITAL MEXICANA


Burladero


Cristian Vargas, diputado del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), retiró formalmente su propuesta de prohibir las corridas de toros en el Distrito Federal, tras mantener una reunión con el empresario taurino Rafael Herrerías. Vargas, conocido como el "dipuhooligan", reconoció que la prohibición de la Fiesta acarrearía la pérdida de al menos 1.200 puestos de trabajo, directos e indirectos, que genera cada festejo en La México, la mayor plaza del mundo.

El pasado 26 de abril los legisladores locales del PRI elaboraron unproyecto de ley para prohibir las corridas de toros que contaba con el apoyo del Partido Verde Ecologista de México (formación política que ha defendidola instauración de la pena de muerte para delitos graves) y la asesoría dediversas organizaciones civiles, entre ellas la Plataforma Prou, que estuvo detrás de la prohibición de los toros en Cataluña.

El PRI en la capital mexicana señaló en un comunicado que, "ante las difíciles condiciones económicas que enfrentan los mexicanos yparticularmente los habitantes del Distrito Federal, sería injusto despojar de sus fuentes de empleo a más de 1.200 personas y sus familias, que en lascorridas de toros encuentran la valiosa oportunidad de obtener una remuneración a su trabajo". Familias enteras afectadas.

Vargas reconoció que tuvo un encuentro con Herrerías "en donde se me convenció y habló por todos los aficionados de la tauromaquia. Pude constatar que también hay familias que se sostienen económicamente a través de este tipo de espectáculos como son los matadores y novilleros, los trabajadores de la plaza de toros, comerciantes que trabajan en los alrededores. Aunque para unos se nos haga retrógrada su estilo y forma de diversión, debemos de respetar su derecho a presenciar o no este tipo de espectáculos. Me considero un hombre seguidor y partidario de las libertades y una ciudad como el Distrito Federal, que se considera capital de vanguardia, no debe coartar el derecho al trabajo y a la diversión de un sector de la población".



martes, 25 de octubre de 2011

PRIMER ENCUENTRO DE CUIDADES TAURINAS DEL PERÚ


Blog Perú Taurino

El abogado e historiador Jaime de Rivero Bramosio ha escrito ayer en el Diario Expreso un interesante artículo resaltando la importancia del I Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú organizado por la Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú, la misma que se llevará a cabo teniendo como día central el sábado 12 de noviembre en la ciudad de Lima.

El texto completo del artículo publicado es el siguiente:

Una fiesta que está en la entraña del país

PRIMER ENCUENTRO DE CIUDADES TAURINAS DEL PERÚ

La Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú está organizando el Primer Encuentro de Cuidades Taurinas del Perú. El evento tendrá lugar del 11 al 13 de noviembre en la ciudad de Lima, coincidiendo Rcon la Feria del Señor de los Milagros. A la fecha, ya han confirmado su asistencia losrepresentantes de 20 pueblos y ciudades taurinas.

Como se sabe, la corrida de toros es una tradición cultural muy difundida en el país. Existen más de 200 plazas de toros y se celebran más de 500 festejos taurinos en pueblos diseminados por toda nuestra geografía, lo que la convierte en la primera tradición del Perú y en el principal espectáculo de masas después del fútbol.

Este importante encuentro busca integrar al Perú taurino y unir esfuerzos para coordinar una estrategia de defensa que permita contrarrestar los ataques que constantemente asolan a la fiesta brava. Para ello, se dictarán conferencias a fin de explicar el fenómeno antitaurino, el marco de protección legal, las propuestas de solución, entre otros.

Hace muy poco, Francia, el país con lo más altos niveles de educación y cultura, declaró a la corrida de toros como patrimonio cultural, accediendo a la protección legal que impide su prohibición. En su calidad de tradición cultural, la corrida de toros forma parte de nuestro patrimonio cultural inmaterial. Tiene la misma categoría que la gastronomía, los bailes típicos o el Caballo Peruano de Paso. Al igual que aquellas, se encuentra bajo la protección de leyes y convenios internacionales de la UNESCO que obligan al Estado Peruano a adoptar medidas para su protección y difusión.

La corrida de toros debe ser declarada patrimonio cultural inmaterial de la Nación. Sólo así, se truncará los afanes abolicionistas de un reducido grupo que quiere imponer su voluntad y destruir parte de nuestra diversidad cultural, que justamente es nuestra mayor riqueza.

Nuestra propuesta

Desde esta tribuna proponemos alcanzar un compromiso con:
(1) la promoción de la fiesta a todo nivel, que es la mejor forma de defenderla;
(2) declaración de ciudades taurinas;
(3) recolección de firmas para promover una norma que declare a la corrida de toros como Patrimonio Cultural de la Nación.

Importante: Para mayores informes y consultas del evento pueden solicitarlos al correo electrónico: plataformataurina@peru.com y/o a los teléfonos: 997608470, 993490130 y 997142990.

domingo, 23 de octubre de 2011

"EL FRENTE DE LIBERACIÓN DE ANIMALES" ASUME LA AUTORÍA DEL ATENTADO CONTRA VIARD


Por Redacción APLAUSOS

"El Frente de Liberacion de Animales", vertiente española del "Animals Liberation Front" norte americano, ha asumido la autoría en su página web del atentado que se llevó a cabo el 26 de julio contra la casa de André Viard, presidente del Observatorio Nacional de las Culturas Taurinas.

A las tres de la madrugada comenzó a prenderse fuego la casa en un incendio realizado de manera intencionada mientras André Viard y toda su familia se encontraban dentro. Afortunadamente, una de las hijas del ex matador y ahora periodista se había despertado a tiempo para que toda la familia pudiese apagar el incendio.

El Frente de Liberacion de Animales, muy activo en el Pais Vasco español, es considerado uno de los elementos activos de la Kale Borroca propia a los ambientes aberzales radicales que se manifiestan en contra de las corridas cada año delante de las plazas de Bilbao, San Sebastian o Azpeitia.

En la página indicada, se puede comprobar la larga lista de atentados perpetrados por esta organizacion clasificada como terrorista en los estados unidas de America".

http://www.directaction.info/news_oct11_11.htm

viernes, 21 de octubre de 2011

TOREROS DE COLOMBIA HACEN UN LLAMADO A SUS PARES DE AMÉRICA PARA APOYAR EL PROYECTO TAUROMAQUIA


La Unión de Toreros Colombianos (UNDETOC) ha dado el primer paso para que los toreros de Colombia, México, Perú, Ecuador y Venezuela apoyen el proyecto Tauromaquia UNESCO con el objetivo de que la Fiesta sea reconocida como patrimonio cultural inmaterial.

Alberto Lopera
Revista La Mejor


Por eso “la UNDETOC proyecta la celebración de un encuentro de trabajo en la ciudad de Bogotá con las distintas Uniones de Toreros que integran el convenio taurino americano en vigor, a fin de aunar esfuerzos para que la Fiesta Brava en cada uno de estos países, sea reconocida como patrimonio cultural inmaterial, para de esa forma, caminar conjuntamente con los países europeos hacia el ingreso en a lista representativa de la UNESCO”.

Según ha informado este colectivo, “los toreros colombianos, en sus distintas modalidades, consideran fundamental en estos momentos que los colectivos y organizaciones de toreros de todos los países con tradición taurina, se sumen al proyecto Tauromaquia-UNESCO para desarrollar la Fiesta libre de agresiones y amenazas”.

La Asociación Internacional de Tauromaquia ha recibido con agrado las palabras del presidente de la Unión de toreros colombianos, Fernando Vázquez al considerar que “el proyecto de la Asociación Internacional de Tauromaquia es la mas sólida alternativa para enfrentar con argumentos de ley las amenazas en contra de las expresiones artísticas y culturales de los pueblos donde tradicionalmente se celebran festejos taurinos y en defensa de nuestros intereses profesionales y laborales en calidad de toreros en las diferentes modalidades”.

viernes, 14 de octubre de 2011

SAN CRISTÓBAL (VENEZUELA) DECRETÓ LA FIESTA DE LOS TOROS PATRIMONIO INMATERIAL DEL MUNICIPIO


El Vito

San Cristóbal, estado Táchira (Venezuela).- La plenaria de la Asamblea del Concejo Municipal de San Cristóbal decretó la Tauromaquia como Patrimonio Inmaterial del Municipio de San Cristóbal. Este acontecimiento, de trascendencia histórica, acaba de suceder en la capital del estado Táchira, durante la reunión que se realiza en el ayuntamiento de la ciudad.

La información nos la suministrado el doctor Jackson Ochoa, organizador del III Congreso Tachirense de Tauromaquia hace unos momentos a la ciudad de San Cristóbal, capital del estado Táchira.

Esta importante noticia ocurre en momentos muy difíciles para la fiesta de los toros en Venezuela y en muchas naciones taurinas. Sin embargo, el ejemplo dado por Francia y varias ciudades españolas, han estimulado a los tachirenses a dar este paso tan importante que no dudamos ha de tener seguidores en otros municipios de la nación venezolana.

Pintura Humberto Parra/Aplausos.

miércoles, 12 de octubre de 2011

LOS VALIENTES TAMBIÉN LLORAN


Tarde de ambiente gris, color cemento. Afición dormida que deambula por un mar de plomo cárdeno que no rompe. Y de repente se oye el grito…

Por Juan Iranzo
Cultoro

Hace tiempo un conocido me dijo que el toreo necesitaba la muerte de un torero para que el mundo entero comprendiera la verdad que esconde. Este comentario, duro y censurable, me aflora en el pensamiento cuando la sangre de un valiente brota para rellenar espacios enteros en periódicos y portales de internet, televisiones y radios. Esta sangre sirve de carnaza para unos medios que buscan lucrarse del dolor de la sociedad en la que parasitan. Utilizan la tragedia para vender su producto edulcorado, dejando en un segundo plano, marginal, el contexto en el que se mueve la noticia. El toreo por si solo no es suceso, debe de estar teñido de drama.

Esta sociedad, huérfana de identidad, se niega a recibir lecciones de existencia. Porque el toreo es una lección constante de los valores que rigen el camino de la vida, paso a paso. Prefiere caminar sobre la comodidad, el egoísmo, la falta de principios y creencias. El mínimo esfuerzo. En este mundo no tiene cabida sentir y soñar. Prefiere olvidarse de los cimientos que forjaron nuestro pasado para construir un nuevo modelo sin sostén, sujeto a la idea de vivir arrastrado al servicio de la pereza más egoísta.

Y la muerte. La muerte no forma parte de ella. Le da la espalda para engañar en su adoctrinamiento pretendiendo convertirla en un tabú. Por cobardía. Por egoísmo. Duele morir y por eso hay que vetarla. El torero mira a los ojos a la muerte, le tutea y sigue caminando por la vida. Es dueño de su destino porque lo asume y lo defiende. El modelo de sociedad que se nos plantea cada día, se esconde de la muerte, la evita y nos anima a ser cuerpos huecos, sin sentimientos y fervores.

El torero vive porque no tiene miedo a morir. Es amo de su realidad y asume cada tarde un epílogo para comenzar un nuevo prólogo. Crea su obra zafándose de la muerte esculpida en los pitones de un toro, a veces cárdeno, sin guión ni ensayos, y cuando se muere, se muere de verdad. El pundonor de estos héroes llega a rozar parámetros lejos de lo propiamente humano, llegando a seguir materializando su creación aun traspasados por las astas del toro, haciendo que esa cornada parezca un simple rasguño y restando importancia al boquete que poco a poco los va desangrando.

Pero en ocasiones el percance llega a ser escandalosamente duro, dantesco. Es entonces cuando la plaza enmudece, el color gris se apodera del ánimo de las almas y los toreros bajan un peldaño para convertirse en seres más mortales. Por el ruedo caminan, en nerviosa procesión, unos curtidos hombres que portan al torero yacente, como un ecce homo que a su paso tiñe el albero con sangre. Un camino que parece interminable hasta llegar a la enfermería donde esperan la llegada del milagro en manos del equipo médico. Mientras tanto, la lidia sigue. La tarde sigue. El toreo no se acaba, y la vida continúa. Los toreros que acaban de presenciar la laceración de las carnes del compañero deben de hacer frente a su destino y seguir con la obra.


Es la obra en la que se sangra de verdad y esta vez le tocó a otro, que grita de dolor acordándose de sus niños. Y los toreros lloran. Los valientes también lloran, mientras su mirada se pierde en el horizonte. Tragan saliva y salen por la tronera del burladero a ponerse en los terrenos donde los toros acuchillan. Pisan el mismo suelo en el que se acaba de consumar la desgracia. Y lo hacen en busca de su creación, esta vez condicionada por la atmósfera de hormigón que aplasta los corazones de los congregados en la plaza, y el suyo propio.

Aún huele a tragedia, y la incertidumbre de no saber si la vida del hombre caído se escapa por las heridas, aturde los ánimos de las almas más fuertes.Así es la verdad de la propia vida. Vivir para morir. Sentir a la muerte para saber que aún estás vivo. Caer y levantarse.
Así es el toreo, y así es nuestra propia existencia.

sábado, 8 de octubre de 2011

LOS ANTITAURINOS: DESCUBRIENDO EL ARTE

Antonio Caballero
6Toros6, No. 889


Es estos días publicó un periódico colombiano una fotografía de anti taurinos en acción en la que…. No. Primero voy a hacer unas breves consideraciones sobre el antitaurinismo.

El rasgo característico de los anti taurinos es su ceguera al arte. No me refiero al arte del toreo: de eso hablaré después. Sino al arte en general. Su ceguera, su sordera, como quieran llamarla: su incapacidad para comprender lo que están viendo, lo que están oyendo, lo que están pasando. Tienen ojos, y no ven, como dice la Escritura. (Pero tampoco leen lo escrito; no quieren saber).

Sin embargo, a su propio pesar, están aprendiendo. Y paradójicamente es su propio antitaurinismo el que les sirve de guía. Así hemos visto como últimamente se les han venido abriendo las meninges a los misterios de la poesía y de la música. Rudimentariamente, es verdad, al menos por ahora. Su contacto con la poesía se reduce a la repetición obsesiva de unos pocos pareados disparejos de prosa rimada en consonante, del estilo de

“¡Los toros no son cultura!
¡Los toros son tortura!”,

entonados sobre un ritmo monótono acentuado en la penúltima sílaba (… ¡uúúúra!...uúúúra!), que les sirve, suponen ellos, de acompañamiento musical. A veces dan unos brinquitos: es su aproximación a la danza. Los antitaurinos son muy primitivos. Lo cual, me apresuro a aclarar, no es un defecto: es un estadio temprano y todavía tosco de desarrollo espiritual, que puede evolucionar con el paso del tiempo. Faltan, claro, siglos, tal vez milenios, para que sus elementales versitos pareados se conviertan en hexámetros griegos o en octavas reales castellanas, para que descubran la rima asonante o el verso libre. Pero ahí van progresando. Y a sus primarios cantos corales les falta todavía pasar por la etapa del orfeón para llegar a la ópera, y sus brinquitos simiescos no llegan todavía ni a nivel de la polka. Pero por algo se empieza. Y con esto vuelvo a la fotografía de prensa que mencioné al principio.

Muestra una instalación, hecha de cuerpos humanos semidesnudos, tirados sobre el pavimento de una plaza en Cali, ciudad taurina. Es una manifestación contra las corridas conformada por unas cuantas docenas de militantes anti taurinos. Unos están pintarrajeados de rojo, otros de negro: a los anti taurinos les encanta semidesnudarse y embadurnarse de colores para llamar la atención: en ellos alumbra ya también un embrión de arte dramático. Entros todos representan la imagen de un toro con el morrillo ensangrentado (los de rojo) y negro el resto de pitones a rabo.

A estos antitaurinos se les nota que no han visto en su vida un toro bravo. El que pintan con sus cuerpos en el piso es una ofensa a la especie más bella del reino animal. Es un toro imposible, a la agalgado, sin barriga, y acochinado: redondeado de lomos como un cochino cebado. Carece de papada, como una gacela, y en cambio lleva al cuello los cuerpos colgantes de dos antitaurinos que semejan una especie de esquila de buey. Tiene muy poca cara, y el pitón izquierdo está partido por la cepa. Y mientras las patas traseras terminan en cascos achatados y redondos de equino, tampoco las manos tienen verdaderas pezuñas de bovino, sino pinzas como las de un cangrejo. Se ve una gran confusión por el lado de los cuartos traseros: patas, rabo, algo que puede ser un pene recurvado y largo. Pero testículos no hay. Y una de las cosas más notorias de un toro bravo son los testículos, pesados y bamboleantes como badajos de campana. En resumen: es un toro mal hecho.

Lo cual no es de sorprender. Es un toro imaginario, imaginado por antitaurinos de acuerdo con descripciones fragmentarias y fantasiosas de terceros. Como el famoso elefante indio descrito por unos ciegos únicamente mediante el tacto: el uno le palpó un colmillo, el otro le columpió la trompa, el otro le tiró el rabo, y los cuatro murieron aplastados por las patas que estaba empezando a reconocer el cuarto. O como el dromedario, del cual se dice que es un caballo diseñado por un comité. Los anitaurinos critican de oídas, porque no van a los toros, No saben cómo son.

Pero que no se fíen mucho de su propia ignorancia, como los cuatro ciegos del elefante. Porque se empieza queriendo pintar al toro, y se termina tratando de torearlo.
Pero es largo el camino entre lo uno y lo otro, desde el balbuceo pictórico hasta el arte del toreo. Los antitaurinos van ya por la cueva de Altamira-aunque sin la perfección soberana de trazo que tienen aquellos bisontes rojos y negros. Les faltan treinta mil años para llegar a una media verónica de Morante de la Puebla.

miércoles, 5 de octubre de 2011

JOVEN DEGENERADO SE DESNUDO PARA PROTESTAR CONTRA LA TAUROMAQUIA


Un hombre de 24 años fue conducido en la tarde desde la Monumental Plaza de Toros "Señor de los Milagros" al Comando de Policia de Girón. El joven fue señalado de realizar actos obcenos en un escenario público.

El hombre, cuya identidad aún no se conoce, saltó el burladero de la plaza de toros de Girón en Bucaramanga (Colombia), tan pronto el rejoneador Mauro Andrés dio muerte al primer ejemplar del encierro de El Capiro de Sonsón.

El joven corrió al centro del ruedo para insultar a las cerca de 4 mil personas que acudieron al escenario yluego se bajó los pantalones. Después, se desplazó hasta donde estaba el toro muerto y repitió la acción. Al instante, saltó el burladero, donde fue detenido por hombres de la logística del espectáculo y unidades de la Policía.

La Policía Nacional informó a Vanguardia.com que el hombre fue llevado al Comando de Girón para registrar la contravención, que otorga hasta 24 horas de privación de libertad.

“El joven dijo que saltó al ruedo porque quería protestar contra el maltrato de los toros en los espectáculos taurinos”, indicó un oficial de la Policía.

domingo, 2 de octubre de 2011

COMUNICADO PÚBLICO A LAS AUTORIDADES AUTONÓMICAS



Las autoridades autonómicas tienen en sus manos el blindaje de La Fiesta de los Toros, con la declración de "Patrimonio Cultural Inmaterial".

Si las declaraciones llegan al Consejo de Patrimonio Histórico, España quedará blindada laTauromaquia ¡Y Cataluña es España!

La ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE TAUROMAQUIA (AIT), ante el expolio contra el Patrimonio CulturalInmaterial del pueblo español, que se pretende cometer con la prohibición de la Fiesta de los Toros en la Comunidad Autónoma de Cataluña y consumado mediante la utilización de procedimientosparlamentarios fundados en objetivos políticos ajenos a la Fiesta de los Toros, hace del conocimiento de la opinión pública el siguiente Comunicado, dirigido a las autoridades que gobiernan el resto de las Comunidades Autónomas del estado español:

COMUNICADO PÚBLICO A LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS:

PRIMERO:

La Fiesta de los Toros, la más profunda y arraigada expresión cultural del pueblo español está amenazada, en peligro y requiere urgentemente se tomen medidas de protección. La Tauromaquiaforma parte de una tradición extendida por todo el territorio español, cuyos orígenes son anteriores a la creación del propio Estado y va paralela en el tiempo con la existencia del pueblo íbero, que la ha recreado, desarrollado y hecho evolucionar, hasta convertirla en un arte que es fuente de inspiración de las Bellas Artes.

SEGUNDO:

La Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Tarimonio Cultural Inmateriala (PCI), dictada en París el 17 de Octubre de 2003, recomienda a los "Estados Parte", y España lo es, la elaboración de uno o varios inventarios del PCI existente en su territorio. La Tauromaquia, obviamente, forma parte de nuestro PCI más extenso. Como "Estado Parte" la Convención tiene su aplicación en todo el territorioespañol y todos sus poderes públicos pueden hacer uso de ella y favorecerse de sus bondades en cuanto instrumento internacional de protección al patrimonio cultural inmaterial.

TERCERO:

En el Estado de las Autonomías, las CC.AA. ejercen la competencia en materia cultural y son responsables de la elaboración de los inventarios del PCI existente en sus respectivos territorios. En tal sentido, tienen la potestad para identificar el Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) e inventariarlo, de la misma manera que lo están haciendo, al impulso de sus ciudadanos, decenas de ciudades y pueblos a través de sus ayuntamientos, que cumpliendo el mandato autonómico, han sabido entender y atender el clamor de sus habitante protegiéndolo mediantes declaraciones de Patrimonio Cultural Inmaterial,que están sirviendo por un lado para lograr el blindaje de nuestros festejos taurinos y por otro caminar hacia el reconocimiento Universal que supondrá ingresar en la lista representativa de la UNESCO.

CUARTO:

Aquellas Comunidades Autónomas que ya han declarado la Fiesta de los Toros como Bien de Interés Cultural (BIC) y que han incorporado la Tauromaquia en los inventarios pertinentes, podrán proceder también a hacer la respectiva declaración de Patrimonio Cultural Inmaterial con arreglo a la Convención de la UNESCO, condición necesaria para poder alcanzar ese reconocimiento nacional e internacional. Obviamente las medidas de protección basadas en instrumentos autonómicos son muy importantes, pero no basta con ellas para blindar internacionalmente a la Fiesta de los Toros, si tomamos en cuenta que hay ataques que se originan incluso fuera de los límites del estado español.

QUINTO:

Por tal motivo, hacemos un llamamiento urgente a las autoridades competentes de las CC.AA para que procedan a proteger una de las más genuinas expresiones de nuestro Patrimonio Cultural, declarando la Tauromaquia comoo Patrimonio Cultural Inmaterial de sus Comunidades, de acuerdo con la Convención de la UNESCO.

La Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT) ofrece su apoyo y colaboración a todas aquellas Comunidades Autónomas que quieran aprobar una declaración en tal sentido, que resulta la forma más seria y rigurosa de defender la Tauromaquia por medio de un Tratado Internacional, que es ley vigente aplicable en el estado español y que de manera especial regula la materia de salvaguardia del PCI. Con ello se le dará una respuesta rotunda a la situación jurídica infringida en Cataluña.

Madrid, 25 de septiembre de 2011.