sábado, 18 de diciembre de 2010

VARGAS LLOSA, NOBEL Y TAURINO


KOLDO LARREA

Diario de Navarra

Vargas Llosa, Nobel y taurino


TRIBUNA CULTURAL El novelista peruano ha defendido siempre la fiesta de los toros, "una de las más audaces y vistosas manifestaciones de la creatividad humana.

PREMIO Nobel de Literatura 2010. Se han escrito miles de artículos sobre este galardón. Unos para elogiar al premiado. Otros para criticarlo. Los más para intentar demostrar que el fallo del jurado ha hecho justicia. En infinidad, se ha desglosado su obra y su vida, hasta el detalle.

Pero, de manera intencionada o no, muy pocos han reflejado una de las más arraigadas aficiones del autor, la taurina. Sí, Mario Vargas Llosa es un gran aficionado a los toros. Así lo ha manifestado más de una vez. Al igual que Gabriel García Márquez, otro monstruo de las Letras, de la literatura. Los dos americanos; uno, de Perú; el segundo, de Colombia; ambos siguen sintiendo la pasión por la fiesta de los toros.

Poco antes de lograr el prestigioso galardón, el escritor peruano había declarado: "Si se prohíben las corridas de toros, habría que prohibir la langosta o el paté". Y también dejó clara después su postura tras la prohibición de las corridas de toros en Cataluña. "Prohibir las corridas, además de un agravio a la libertad, es también jugar a las mentiras, negarse a ver a cara descubierta aquella verdad que es inseparable de la condición humana: que la muerte ronda a la vida y termina siempre por derrotarla. Que, en nuestra condición, ambas están siempre enfrascadas en una lucha permanente y que la crueldad -lo que los creyentes llaman el pecado o el mal- forma parte de ella, pero que, aun así, la vida es y puede ser hermosa, creativa, intensa y trascendente. Prohibir los toros no disminuirá en lo más mínimo esta verdad y, además de destruir una de las más audaces y vistosas manifestaciones de la creatividad humana, reorientará la violencia empozada en nuestra condición hacia formas más crudas y vulgares, y acaso nuestro prójimo".

Y es que Vargas Llosa no sólo vive la fiesta de los toros, la siente y la difunde. Prueba de ello son algunos de sus artículos publicados en los periódicos españoles de mayor difusión, como La última corrida o Torear y otras maldades. Por este último, ganó hace unos meses el premio Manuel Ramírez, galardón que concede el diario ABC. En él, relata una encendida discusión que mantuvo con una culta dama en el transcurso de una cena en Santo Domingo, a la que recordó que "la delicada langosta de la que ella estaba dando cuenta en esos mismos momentos y con evidente fruición había sido víctima, antes de llegar a su plato y a sus papilas gustativas, de un tratamiento infinitamente más cruel que un toro de lidia en un plaza y sin tener la más mínima posibilidad de desquitarse clavándole un picotazo al perverso cocinero".

En el mismo artículo, se puede leer: "Para quien goza con una extraordinaria faena, los toros representan una forma de alimento espiritual y emotivo tan intenso y enriquecedor como un concierto de Beethoven, una comedia de Shakespeare o un poema de Vallejo. Que, para saber que esto es cierto, no es indispensable asistir a una corrida. Basta con leer los poemas y los textos que los toros y los toreros habían inspirado a grandes poetas, como Lorca y Alberti, y ver los cuadros que, pintores como Goya o Picasso, han inmortalizado el arte del toreo, para advertir que para muchas, muchísimas personas, la fiesta de los toros es algo más complejo y sutil que un deporte, un espectáculo que tiene algo de danza y de pintura, de teatro y poesía, en el que la valentía, la destreza, la intuición, la gracia, la elegancia y la cercanía de la muerte se combinan para representar la condición humana".

Cuando se desplazó a Sevilla para recoger este premio, el Manuel Ramírez, el literato asistió a un tentadero en la finca El Parralejo, en plena sierra norte de la provincia sevillana, donde pasta la ganadería de Pepe Moya. Allí disfrutó con la exhibición de toreo que ofreció Finito de Córdoba.

Y del sur al norte. Vargas Llosa ha visitado Pamplona en tres ocasiones, dos -1975 y 2005- durante San Fermín. En una de ellas, según un reportaje publicado en este periódico, confesó lo siguiente: "Tras ver Sangre y Arena quise ser torero. Es una de las cosas más bellas que ha producido la cultura: arte, danza e invención. Es el teatro que puede terminar de una manera trágica como puede terminar la vida humana".

Quizá, tras leer estas líneas, sean ahora más los que no tienen duda alguna de que el toreo, el mundo del toro es cultura y que sirve de manantial cultural para todas las manifestaciones artísticas, incluida ella misma, la de torear, la del multisecular arte de Cúchares. Aunque todavía algunos se resistirán a creer esta innegable realidad. Cuestión de tiempo.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

ENTREVISTA CON EL PRIMER MINISTRO DE CULTURA DEL PERÚ


Por César Terán Vega

Este domingo 5 de diciembre hubo un ausente notable en los tendidos de la legendaria plaza de Acho durante la celebración de la última corrida de abono de la Feria del Señor de los Milagros: el ministro de Cultura Juan Ossio.

A la misma hora en que sonaba el clarín del viejo coso rimense, él ya se encontraba en Estocolmo, Suecia, acompañando a nuestro laureado escritor Mario Vargas Llosa, para participar de diversos actos culturales cuya culminación es la entrega del premio Nobel de Literatura al autor de Conversación en la catedral.

El domingo anterior lo ubicamos cómodamente instalado en el tendido 3 de la plaza, en compañía de otro gran aficionado, el ex Secretario General de Naciones Unidas, Javier Pérez de Cuéllar.

Allí aprovechamos la oportunidad para sostener esta entrevista en torno a la fiesta de los toros en el Perú y su ubicación como patrimonio cultural inmaterial, actividad empresarial de espectáculos y atractivo turístico nacional.

-Señor ministro, ¿cómo conceptúa usted a las corridas de toros en el Perú?
-Como todo un ritual que conforma parte de la cultura peruana.

-Algunos, sin embargo, lo califican como un espectáculo cruento, innecesario y ajeno a nuestra identidad nacional.
-Es un rito ancestral muy arraigado en el alma popular. Cierto que vino de Europa, pero los peruanos lo hemos adaptado como una expresión mestiza de nuestras raíces culturales, como lo podemos comprobar todo el año en los valles interandinos.

-Precisamente hay quienes critican a las corridas de toros como una costumbre importada y extraña para nuestros pueblos de tierra adentro.
-Todo lo contrario, es un elemento central e indesligable de las fiestas patronales en la mayoría de nuestras provincias. En otros pueblos como Puquio y Cotabambas, por ejemplo, las corridas son parte de las festividades por Fiestas Patrias. En esta última está la presencia del cóndor como genuina expresión de nuestra cultura mestiza.

-¿En la ciudad capital la fiesta brava tiene expresiones y naturaleza diferentes a lo que ocurre en el interior?
-Lima es ya una megalópolis de provincianos. Los migrantes han trasladado a la ciudad sus costumbres ancestrales. Las corridas de toros son muy populares en los asentamientos humanos donde se instalan frecuentemente cosos portátiles con mucha afluencia de personas. Allí se reproduce todo el colorido de las festividades provincianas.

-¿Podría admitir que las corridas de la Feria del Señor de los Milagros en Acho tienen características diferentes y que el público pertenece a estratos sociales más pudientes?
-Acho es parte del mosaico cultural que caracteriza a nuestra Patria, es tradición popular desde la colonia y se acentúa en los años aurorales de la emancipación y en la primera etapa republicana. Se mantiene hasta hoy con su propia personalidad.

-¿Desde cuándo es usted aficionado a las corridas de toros?
-Desde muy joven. Mi afición se acrecentó con la obra de mi maestro José María Arguedas. Su relato Yawar Fiesta es el mejor homenaje a este formidable espectáculo mestizo.

-Hay mucha discrepancia en torno a los impuestos que afectan a los espectáculos taurinos. ¿Considera usted que deben ser exonerados?
-Con esos impuestos el Estado paga obras y actividades sociales que son de necesidad pública.

-¿Se puede aplicar el mismo criterio a las corridas de toros que se organizan en las fiestas patronales de las provincias y en pequeños y apartados pueblos?
-Está en marcha un proceso de descentralización del país en el cual los gobiernos tienen cada vez más autonomía. Creo que en el futuro cada región podría calificar a esos espectáculos de acuerdo a su realidad.

Foto: Javier Pérez de Cuéllar y Juan Ossio.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

TRIBUNAL CONSTITUCIONAL ADMITE A TRÁMITE RECURSO DE INCONSTITUCIONALIDAD CONTRA PROHIBICIÓN DE LOS TOROS EN CATALUÑA


Web de la Unión de Criadores de Toros de Lidia

El Tribunal Constitucional admitió ayer a trámite el recurso de inconstitucionalidad presentado el pasado mes de octubre por 50 senadores del Partido Popular contra la decisión del Parlamento de Cataluña de prohibir las corridas de toros en esta comunidad. El diario ABC publica que el Tribunal comunicó a la senadora del PP y Comisionada de la iniciativa, la decisión de estudiar la posible inconstitucionalidad dirigida contra el artículo 1 de la Ley de Cataluña 28/2010 de 3 de agosto, de modificación del artículo 6 de la Ley de Protección de Animales.

El recurso presentado por el grupo Popular el 28 de octubre, según palabras de su portavoz D. Pío García Escudero en que "la decisión del Parlamento de Cataluña infringe varios artículos de la Constitución y además se ha acogido a unos puntos de transferencias competenciales que no otorgan capacidad al Parlamento para prohibir, sino únicamente para regular".

En cuanto al hecho cultural, el texto expresa la vulneración de cinco artículos de la Constitución Española:

Art. 20: Libertad de expresión, libertad de creación artística, libertad de cátedra y libertad de comunicación.
Art. 27: Derecho a la educación.
Art. 44: Poderes públicos garantizarán y promoverán el enriquecimiento del patrimonio histórico, cultural y artístico español.
Art. 149.1.1º: El Estado tiene competencia exclusiva sobre la regulación de las condiciones que garantizan la igualdad entre todos los españoles.

Finalmente, lo relativo al hecho empresarial el Partido Popular observa la vulneración de los artículos:

Art. 38: Reconoce la libertad de empresa y se asegura que los poderes públicos garanticen y protegen su ejercicio.
Art. 40: Los poderes públicos promoverán el progreso social y económico.
Art. 128: Establece que la riqueza del país está subordinada al interés general.
Art. 149.1.13º: Establece como competencia exclusiva del Estado el establecimiento de las bases y coordinación de la planificación general de la actividad económica.