domingo, 31 de julio de 2011

EL ALCALDE DE SALAMANCA PROPONE DECLARAR LA FIESTA DE LOS TOROS "PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL"


Alfonso Fernández Mañueco, alcalde de la ciudad, pretende que sea una declaración consensuada social y políticamente.

El alcalde de Salamanca, anunció su decisión de proponer, para su aprobación en el Pleno municipal, la declaración de la fiesta de los toros como parte integrante del Patrimonio Cultural Inmaterial, en conformidad con lo establecido a tal fin por la Convención de la Unesco.

Según explicó, se remitirá un texto tanto al Grupo Socialista en la oposición como a distintos colectivos, especialmente a los vinculados con el mundo taurino, como las asociaciones taurinas, las peñas o las personalidades del mundo de la tauromaquia para que hagan sus aportaciones y el resultado definitivo “se haga realidad y sea de todos”.

El paso siguiente, precisó, sería remitir el acuerdo del Pleno "a la Comunidad de Castilla y León" y al Consejo de Patrimonio Histórico para que hacer efectiva la inscripción como elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial tanto de Castilla y León como del Estado Español, quien en su momento presentará una candidatura para que sea inscrita en la lista representativa de la Unesco.

Desde Salamanca, tierra de Arte, Saber y Toros, Mañueco aclaró que la relación se Salamanca con los toros se originó hace más de 500 años y se refleja en muchos detalles de la vida cotidiana entre los que destaca el propio escudo heráldico de la capital del Tormes.

sábado, 30 de julio de 2011

EL MINISTERIO DE CULTURA DE ESPAÑA ASUME LAS COMPETENCIAS EN MATERIA TAURINA


Burladero.Com

El Consejo de Ministros ha aprobado hoy un Real Decreto por el que el Ministerio de Cultura asume competencias en materia de tauromaquia y actividades taurinas.

Hace unos meses, los ministros de Interior y de Cultura acordaron que la incardinación más correcta para las competencias en materia de tauromaquia y actividades taurinas que aún permanecían en el Estado debía ser el Ministerio de Cultura.

Entendida la tauromaquia como una disciplina artística y un producto cultural, se consideró que las competencias del Estado en orden a su fomento y protección tienen su correcta ubicación en el Ministerio de Cultura.

Con ello se atendía, además, a la demanda de las asociaciones y grupos de interés del sector que participaban de la misma idea, y con los cuales se habían venido celebrando reuniones desde fines del pasado año.

Asimismo se cerraba el esquema de cometidos de las diferentes administraciones, puesto que las comunidades autónomas habían recogido ya en su totalidad y con el carácter de exclusivas las competencias en materia de espectáculos públicos y la actividad de policía de los espectáculos taurinos.

Por tanto, y desde ese momento, se puso en marcha el dispositivo de cambio de adscripción para las cuestiones relacionadas con la promoción y fomento de esa disciplina artística, los estudios, estadísticas y análisis sobre la materia y también el registro de profesionales del sector. Pasando igualmente al Ministerio de Cultura el secretariado de la Comisión Consultiva Nacional de Asuntos Taurinos.

El Real Decreto que ahora se aprueba materializa todos esos cambios, termina de ordenar el sector y da satisfacción a necesidades de correcta ubicación y atención de las disciplina y de los profesionales del sector.

miércoles, 27 de julio de 2011

LA VIDA REAL DEL TORO DE LIDIA


El toro bravo, dos sencillas palabras, encierran una profundidad ancestral, mágica, única en el mundo.

Su majestad, su casta y su belleza, lo han hecho sobrevivir a lo largo de los tiempos y es el hombre quién ha procurado su supervivencia en los albores de un nuevo milenio, pues lo que este animal brinda ninguno otro lo puede ofrecer, cuando se enfrentan toro y torero en el ruedo y hacen posible el milagro del arte.

En la fiesta de toros, tal como su nombre lo dice, el elemento fundamental es el toro, el toro bravo. Sin él, ella no podría existir. Por eso, primero que nada el toro debe ser Bravo una palabra simple, pero que encierra todo el contexto alrededor del cual gira y existe la fiesta.

Es un animal de gran belleza, cuya corpulencia y tipo inspiran respeto. Un animal fino, como se dice taurinamente, bien hecho, de cornamenta bien colocada, testuz ancho, ojos grandes y brillantes, con mirada penetrante y fuerte, la cara seria, el morrillo marcado, pecho ancho, lomo fino, recto y musculoso, manos y patas firmes, fuertes pezuñas pequeñas y redondeadas, cola fina, larga y espesa. En fin, la armonía del toro lo distingue como un animal de gran belleza.

El toro es el bovino propicio para la lidia y debe tener tres cualidades primordiales: bravura, nobleza y poder.

Un toro bravo ha sido criado en las ganaderías durante cuatro años, antes de salir a una plaza a cumplir con su destino, y proviene de una cuidadosa y ancestral selección, donde se han definido sus caracteres. Cuatro años en que al final sólo el toro bravo podrá cumplir con su compromiso, pues siendo un guerrero, deberá embestir a muerte con un adversario que, a base de inteligencia y talento. deberá dominarlo y matarlo. Esta faena, que dura tan sólo unos minutos, es la razón de la existencia del toro bravo. Por eso, debe estar bien preparado, sano, alimentado con efectividad, de forma científica, para que su estructura sea capaz de soportar su peso.

Los ganaderos hacen esfuerzos extraordinarios para que su crecimiento sea paulatino durante su crianza, con el fin de que, llegado el momento, pueda enfrentar con todo su poder, resista la prueba final de la lidia sin agotarse y soporte el esfuerzo extraordinario que ésta significa.

Su bravura lo tendrá que hacer ir una y otra vez en ese inalcanzable vuelo de la muleta, siempre hacia delante, creciéndose al castigo. El toro bravo no debe ir hacia atrás, sino acometer a la menor provocación sin vacilar, sin dudar, y debe embestir galopando con emotividad.

Cuando se entregue a la lidia, su nobleza tiene que ponerse de manifiesto, debe humillar, meter bien la cabeza al embestir con paso firme y seguro. No debe hacer un encuentro áspero tirando cornadas a diestra y siniestra con el fin de defenderse. No debe ponerse por delante, tampoco, voltear la cara o huir.

Su poderío le dará la fortaleza para sostenerse enhiesto hasta el final y seguir embistiendo. Así será el orgullo de su criador y pondrá en alto los colores de su divisa.

Por todo ello, el toro seguirá siendo la base y el eje de la fiesta. Todos los misterios incluídos en su crianza le dan esa majessidad que lo hacen el rey. Sin embargo, al contemplarlo en la quietud y grandiosidad del campo bravo, permanece con la tranquilidad de quien, sabedor de su poder y su capacidad, no se inmuta ante la presencia de nadie, mira desdeñoso al hombre, se da la vuelta y regresa a esa paz en la que aguarda su destino, porque un toro, además de su trapío, su presencia imponente su madurez, demuestra que es el rey al salir al ruedo y comportarse como un auténtico toro bravo.

Criar toros bravos, es una labor difícil y complicada, pero apasionante, ya que la satisfacción que da a su criador cuando sale al ruedo un toro y hace honor a su divisa llena de orgullo, pues todos los sinsabores que hubo necesidad de superar valieron la pena en la búsqueda de la bravura y la casta, unida a la nobleza y la calidad.

La crianza de toros bravos es un compromiso que involucra generacíones de familias, es una tradición que al paso de los años engrandece el abolengo de las casas ganaderas de nuestro país.

A través de años de entrega, cariño y afición por el toro bravo, hemos engrandecido la Fiesta de Toros en Venezuela, la cual día a día salir y defender y apoyar la fiesta para que sea mejor, teniendo un espectáculo digno donde el eje central es El Toro.

domingo, 24 de julio de 2011

¡ SU MAJESTAD, EL TORO DE LIDIA !


Alfredo Anduaga Sousa

Poca gente conoce algo de la vida privada de el toro de lidia, no saben que se desteta naturalmente (cuando nace su hermano menor), ni que vive como un rey a campo abierto, por espacio de cuatro años (comparativamente, aproximadamente 30 de un ser humano) y menos se imaginan que es un privilegiado en la dehesa, pues es el mimado del ganadero, del caporal, de los peones y de cuanto ser humano habita o visita la ganadería; es decir, siempre lo mejor para el: los mejores potreros con los mejores pastos, los mejores piensos, siempre bien desparasitado, vacunado, vitaminado, etc., etc., en suma el toro de lidia es un ser afortunado, probablemente sea el animal que tiene la existencia mas feliz sobre la tierra, -claro, sin considerar algunas mascotas como perros falderos, gatos etc., que podrían o no ser mas felices que el.

Para lo único que sirve el toro de lidia, es precisamente para ser lidiado, pues no es un animal para carne, leche o trabajo, en consecuencia, si la fiesta brava desaparece, desaparecería también el animal mas feliz de la tierra, quizas algunos se escandalicen con esta afirmación, pero veamos: la mayoría de animales, sean bovinos, equinos, porcinos, aves, de caza menor y mayor, algunos reptiles, peces, moluscos, crustaceos, etc. terminan en una olla, pero analicemos solamente y muy rapidamente, al primo del toro de lidia, el toro manso, este nace y en la mayoría de los casos es separado de su madre a las pocas horas de nacido, -primer trauma para ambos-, el ternero y la madre braman llamándose por mas de 24 horas, luego a los 5 ‘o 6 días de edad es vendido; si tiene suerte será sacrificado de inmediato para carne o para ser destetado muy precariamente, engordado y a los ocho meses vendido como carne de primera, si no tiene suerte será vendido para llevarlo a la sierra (o en la misma costa o selva), será amarrado de una pata para que paste a la orilla de una acequia, hasta que tenga edad de ser uncido(ponerle un yugo) con otro hermano de infortunio, y vivirá con el anca destrozada por la picota de la garrocha que lo obliga a jalar el arado, hasta que su dueño necesite dinero y lo venda para terminar en un centro de engorde de la costa, allí le aplicarán (en muchos casos) hormonas femeninas u otros productos, que le reducirán los testículos y les ancharán las caderas para conseguir un engorde mas rápido y mejor calidad de carne, permanecerá así tres meses, acinado y sebándose, hasta ser llevado al matadero, esperará su sacrificio por 24 o más horas, con el estrés de oir el bramido lastimero y olor de la sangre de sus hermanos que son sacrificados, luego será trasladado apunta de picanas electricas, para ser atontado con un combazo en la cabeza o con una pistola neumática para luego ser degollado y morir de una forma denigrante después de haber llevado una vida tormentosa.

Que no vengan pues los “antitaurinos” a decir que los 20 0 30 minutos que dura la lidia de un toro es un salvajismo, cuando, a el, por su bravura, poco le importa el dolor, solo le importa pelear.

Yo creo que los vegetarianos si tendrían solvencia moral para criticarnos, pero aquel que come carne, pescado, langostas ( ¿han oido alguna vez como gritan las langostas cuando son hervidas vivas?),etc., no tiene derecho a hacerlo.

A mis amigos “antitaurinos” yo les aconsejaría que aprendan, que se interesen, que sepan distinguir el arte que encierra un pase bien templado y toda la hermosura de la fiesta,- no en vano poetas, como García Lorca, Pintores como Goya o Picaso, científicos como Fleming, filósofos como Ortega y Gazet, escritores como Hemingway y muchos otros hombres inteligentes y cultos, eran y son amantes de la fiesta-, que sepan que es el único espectáculo cuya legislación contempla la carcel para sus actores humanos, y les pediría que se unan a nosotros para exijir y defender el cumplimiento de las leyes y reglamentos de la tauromáquia, para que así, no se extinga el animal más feliz y mas bello de la tierra.

Mientras tanto, -como dijera Don Gregorio Corrochano, ese gran crítico taurino,- ante los verdaderos aficionados como los de Cajatambo, detengo el paso y respetuosamente me saco el sombrero, para observar juntos al mas felíz y bello animal que existe sobre la tierra, ¡SU MAJESTAD, EL TORO DE LIDIA!.

jueves, 21 de julio de 2011

TOROS Y LIBERTAD


Pablo Lucio Paredes
El Albero


Los Gobiernos fueron creados para hacer lo que nosotros no podemos hacer personalmente o mediante nuestras organizaciones cercanas. Por ejemplo, la defensa nacional o las relaciones internacionales, no para administrar nuestras conciencias. Ese es el espacio de las personas y familias, fundamento de la libertad que solo puede ser invadido en casos muy extremos y que no generen duda, en particular cuando los menores de edad deben ser protegidos de abusos claros por parte de sus progenitores. El Defensor del Pueblo pretende que eso son las corridas de toros: los padres irresponsables e insensatos (¿debemos agradecerle por querer educarnos?) exponemos a nuestros hijos a un acto violento que está claramente orientado a la muerte del animal.

Es un abuso inaceptable. Las corridas de toros para los que las apreciamos, son un espectáculo cultural, tienen un enfoque artístico y ciertamente constituyen un duelo noble entre un hombre y un animal, siendo sin duda más violentas que el ballet. El Defensor del Pueblo no tiene por qué compartir esa opinión, pero se la debe guardar para su esfera personal: con no llevar a sus hijos a las corridas está cumpliendo con su conciencia, no tiene ningún derecho a convertir sus criterios en normas para los demás. Es correcto que nos informe sobre sus impresiones, advertirnos sobre los riesgos que él percibe, incluso obligar a que los menores de edad deban estar acompañados de sus padres, nada más. No puede pasar esa barrera que le convierte en censor de las decisiones familiares.

¿Entran las corridas en esa esfera en que los padres “irresponsables” ponemos en riesgo a nuestros hijos? Nunca. ¿O acaso el Defensor tiene pruebas debidamente sustentadas, demostrando que los niños expuestos a estos espectáculos son más violentos y peligrosos para la sociedad? Hay gente que nunca ha ido a los toros y que estoy seguro es más peligrosa que los taurinos (incluyendo muchos políticos). Si tiene pruebas debería compartirlas para convertirse en un referente de nuestras decisiones. Mañana, bajo ese criterio, podría prohibirnos ver cuadros de Goya, porque contienen un alto grado de violencia, o leer sobre los campos de concentración cuya atrocidad es inigualable. Y si usted cree que este tema se asemeja a la censura municipal que establece edades en el cine, pues déjeme decirle que pienso exactamente lo mismo: deben servir de orientación pero nunca de obligación para menores acompañados de sus padres. Las percepciones de unas personas no pueden ser reglas para todos.

Esto gira alrededor del problema de saber hasta qué punto la colectividad puede tomar decisiones sobre el individuo. Y el poder moderno (más aún en el Ecuador actual) evidentemente rebasa esos límites: nos quieren imponer un estilo de vida y una forma de pensar, y de ninguna manera la democracia puede justificarlo. No porque alguien recibió votos de una mayoría o fue nombrado por la autoridad a un cierto cargo, puede entrar en la zona de nuestras conciencias. Incluso una votación mayoritaria no puede orientar nuestra cultura en aspectos como las corridas taurinas. Esa libertad aún es nuestra.

martes, 19 de julio de 2011

PARRICIDIO TAURINO: LA VERDAD DEL ALCALDE DE CONCEPCIÓN SOBRE PROHIBICIÓN DE LOS TOROS


Estimados amigos periodistas, ante la problemática suscitada en la localidad de Concepción, departamento de Junín, donde una notaria amparada en una falsa defensa y una visible hipocresía del actual alcalde, talvés por falta de capacidad, es que me veo obligado moralmente en enviar éste artículo que he denominado PARRICIDIO TAURINO donde cuento a detalle como el alcalde de Concepción meses antes fue taurino (nosotros agregamos también años antes) y que seguramente por falta de capacidad ha optado por lo más facil anular lo que no puede ejecutar.

Si revisan el marco legal podrán observar que la Municipalidad tiene contemplada la AUTORIZACION MUNICIPAL DE ESPECTACULOS PUBLICOS NO DEPORTIVOS (Es decir Corridas de Toros en caso de dias festivos que se rige por la Ordenanza Municcipal Nº 015-2008-CM/MPC), además de la Ley de Tributación Municipal D.L. Nº 776 (30-12-93) y Ley Nº 29168 (20-12-2007).

Dikey Fernández Vásquez
DNI 08443634
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PARRICIDIO TAURINO
Por: Dikey Fernández

A mediados del mes de marzo recibí una llamada de Iván Goyzueta, ex gerente de marketing de la empresa Deltron (que regentó la Plaza de Acho del 1995 al 1999), quien me solicitó reunirme con un Alcalde, la idea era organizar una corrida de toros en Concepción (a 15 minutos de Huancayo). Días después otra llamada, esta vez de un chotano a quien lo había contactado el Teniente Alcalde de Concepción, también para reunirme con ellos a fin de organizar una corrida en esa localidad. En ambos casos, pero por separado, coincidían en solicitarme asesorar u organizar una corrida de toros en Concepción para el presente año.

Tras una serie de coordinaciones la reunión con Jesús Chipana Hurtado, Alcalde de Concepción, se realizó en casa de Oscar Laca un amigo de Goyzueta en La Calera de la Merced, ahí el Alcalde manifestó “me gustaría que se organice una corrida en Concepción con Roca Rey, con mi paisano Cubas y con ganado de Rafael Puga o de Sánchez Paredes”, a lo que inmediatamente respondí “el presupuesto para esa corrida sería muy alto, la plaza de Concepción es para 2,000 personas, el valor de cada entrada estaría por encima de los 50 soles, además en los últimos años el público no ha llenado esa plaza”, ante una serie de preguntas sueltas sobre el tema recuerdo claramente haber expresado “por lo general en la corrida formal se pierde, es posible que se pueda ganar en la corrida bufa del día siguiente”. La centenaria cerveza del puerto que fríamente acompañaba a los exquisitos tallarines en salsa roja, terminaron por dejar ver la intención del referido burgomaestre al proponer que me haga cargo de las corridas para los próximos 4 años de su gestión, teniendo que pagar un monto fijo de 5,000 soles anuales como arrendamiento del coso, a lo que respondí que no me interesaba porque esa plaza (Concepción) tiene muchos problemas, pero que iba a realizar un estudio de pre factibilidad y un presupuesto acorde con la realidad de la plaza, es decir sincerándola presupuestariamente con ganado de Rosario Álvarez ó Corpacancha y con toreros de menor renombre, por lo que el Alcalde de Concepción sacó dos tarjetas de presentación diferentes, una del Consejo Municipal y otra de su Clínica Particular, dándome sus diversos números telefónicos, además de un e-mail donde debería enviarle el presupuesto que iba a preparar.

Dicha reunión no duró más allá de una hora, al salir de la vivienda de Laca, ya en las escaleras y delante de Goyzueta le pregunté “Señor Alcalde, sobre esa cantidad a pagar se va ha descontar el 10% de los impuestos municipales y el 18% del IGV” a lo que el señor Jesús Chipana respondió “amigo, la ley es la ley, pero es cuestión de conversar”, además le plantee la interrogante ¿Puedo comunicar a otros empresarios que quieran invertir en Concepción?, su respuesta fue afirmativa, es más me dijo que había hablado con Rafael Puga (a quien le había arrendado el coso durante su primera gestión como Alcalde de Concepción) pero éste le había indicado que actualmente ya no se dedicaba a la organización de espectáculos taurinos y que Gabriel ahora es ganadero (se refería a Gabriel Tizón), es por ello que dicho alcalde recurrió a Oscar Laca para que a través de Goyzueta pudiera contactarse con otro empresario taurino.

Con el correr de los días preparé un presupuesto, teniéndolo trabajado no lo envié ya que en una nueva conversación telefónica solicitaba que la condición era organizar una corrida de gran nivel para Concepción, pero que las entradas no podían ser mayor de 20 soles, con lo que di por concluida mi participación, sin embargo en el “Café de los Toreros” me encontré con algunos pequeños empresarios taurinos como: Manolo Aguirre, Rafael Montenegro, Jorge Arancivia, José Silva Martínez y Miguel Delgado (que ocasionalmente organizan espectáculos menores) a quienes les facilité el número de teléfono y correo electrónico del Alcalde de Concepción para que se contacten si es que tenían interés en concesionar ese coso taurino. Posteriormente tomé conocimiento que ninguno había firmado el arrendamiento por razones económicas. A principios del mes de junio las autoridades de esa localidad andina seguían buscando algún empresario que se haga cargo de las corridas, pero nadie quería agarrar un coso con tan poco tiempo y en condiciones económicas no rentables.

Sin embargo, días antes del 9 de julio (fecha de la conmemoración de la Batalla de Concepción) por quien se organiza la tradicional corrida después del desfile escolar – cívico militar en el pueblo, el Alcalde de Concepción Chipana Hurtado expidió una Ordenanza Municipal prohibiendo las corridas. En qué quedamos ¿No es qué estaba interesado al principio del año en dar una corrida de gran nivel? ¿No hubo empresario taurino que acepte sus condiciones? Ahora una señora está presentando al Gobierno Regional un proyecto de ordenanza regional para la prohibición de los eventos taurinos en todas sus formas en la Región Junín, gracias a la incapacidad del Alcalde Chipana quien lejos de tener un equipo de profesionales que puedan sacar adelante sus actividades recurren a lo más práctico, la negación de la negación, es decir lo más fácil: un parricidio, esta vez fue taurino. Ojalá los herederos de la sangre Huanca se puedan organizar y a fin de año solicitar la vacancia de tan infausto personaje.

domingo, 17 de julio de 2011

VILLASECA DE LA SAGRA DECLARA LOS TOROS BIEN DE INTERÉS CULTURAL


Por Redacción Aplausos

El Ayuntamiento de Villaseca de la Sagra (Toledo) ha declarado Bien de Interés Cultural (BIC) la Fiesta de los Toros iniciando todas las gestiones administrativas para incluirla en el listado mundial del Patrimonio Cultural inmaterial al considerar la Fiesta de los Toros protegida al tratarse de un patrimonio histórico.

Villaseca de la Sagra se convierte en la primera población de la provincia de Toledo y de Castilla-La Mancha que declara Bien de Interés Cultural la Fiesta de los Toros tomando así el relevo de las comunidades de Murcia y Madrid que fueron las primeras en declarar la Fiesta de los Toros BIC a nivel nacional.

El pasado septiembre de 2010 con motivo de la celebración del “XI Certamen de Novilladas Alfarero de Oro” que organiza el Ayuntamiento de Villaseca de la Sagra se realizó un Pregón en Defensa de la Fiesta” por parte del Vicepresidente del Circulo Taurino Amigos de la Dinastia Bienvenida que se convirtió en la antesala de la declaración de BIC a la Fiesta de los Toros en nuestra localidad.

El alcalde de la localidad, Jesús Hijosa, señaló que “la Fiesta de los Toros es algo tan nuestro, tan tradicional de España que no podemos perderlo porque es algo fundamental” así mismo indicó que “la Fiesta de los Toros está desde hace mucho tiempo en la cultura española y en la cultura de nuestros pueblos donde no podemos perder nuestras raíces” para finalizar resaltó “que si personajes de la cultura como Goya, Lorca, Picasso, Antonio Machado, Bergamin ya hablaban y defendían la Fiesta de los Toros hay que tenerlo en cuenta por su importancia”.

Foto: Jesús Hinojosa, alcalde de Villaseca de Sagra, y su equipo de gobierno.

viernes, 15 de julio de 2011

PROHIBIR ES EL VERBO FAVORITO DE LOS SOCIALISTAS


El Vito

Prohibir es el verbo favorito del Socialismo, ya sea el remedo ideológico que intentan en Venezuela o el del fracasado Rodríguez Zapatero, en España. Ahora Radio Televisión Española, su dirigencia, ha vetado la transmisión de las corridas de toros. Más bien lo oficializa, incluyendo una cláusula en su Libro de Estilo señalando que con ello quieren evitarle a los niños estímulos para conductas violentas.

¿Y el fútbol, nos preguntamos? ¿Acaso la violencia en el fútbol no se ha convertido en el puente entre la página roja, la de sucesos y los espacios para los espectáculos en los medios de comunicación del mundo?.

No es nuestra intención ser censores de nadie, y mucho menos del fútbol. Para nosotros el balompié ha sido parte de nuestras vidas, por lo menos en afición y vida deportiva, pero lo traemos a colación en el tema del gobierno socialista español y sus motivos para atacar a la fiesta de toros, porque nos parecen profundamente hipócritas.

Como hipócrita han sido los ataques de los Animalistas a los toros, cuando se hace la vista gorda al martirio que someten los gastrónomos a los crustáceos, o la terrible tortura a la que son sometidos los peces en las pesca deportiva, a los que después de destrozarle sus fauces, luego de retrato, los devuelven al pozo, laguna o riachuelo para que muera atormentado y de inanición.

Es que es demasiada la hipocresía y demasiadas las contradicciones cuando tras todo esto lo que existen son razones crematísticas, el conflicto de los subsidios alimentarios en la Unión Europea, que pretenden eliminar los subsidios de España correspondiente a su rebaño bovino donde una buena parte es el Toro de Lidia como especie única.

martes, 12 de julio de 2011

VICENTE BARRERA: BILDU SÍ, TOROS NO


Vicente Barrera
Matador de toros y licenciado en derecho

En estos últimos años, y especialmente en esta última legislatura del desgobierno de Zapatero que España está padeciendo, hemos sido los españoles testigos mudos de un montón de sinsentidos, de disparates, de retorcimientos del sistema jurídico y de cinismos institucionales que han superado todo lo imaginable.

Uno de estos últimos capítulos vividos en esta nuestra ya irreconocible España ha sido prohibir los toros ( ya en Cataluña y futura amenaza en San Sebastian) y legalizar a Bildu-ETA.

Es decir, que a nosotros, los toreros, se nos ilegaliza, se nos considera fuera de la ley, se nos tacha de personas non gratas y legal y moralmente reprobables y se nos pasa de un plumazo de la categoría de artistas a la de presuntos delincuentes, mientras que a los pseudoterroristas de Bildu-ETA se les legaliza, se les permite dirigir las instituciones, y hasta se les premia con millones de dinero publico.

Nuestro crimen de estoquear toros jugándonos nuestra propia vida es mucho mayor que el crimen (ahora ya no) de matar a casi un millar de inocentes mediante un tiro en la nuca o con un coche bomba activado con mando a distancia.

Nuestro crimen de criar y amar al toro de lidia, de haber conseguido perpetuar una especie cinegetica que de otro modo hubiese desaparecido es mucho mayor que el crimen (ahora ya no) de producto de sus asesinatos, haber dejado en este país a mas de un millar de personas entre huérfanos, viudas y mutilados.

Nuestro crimen por amar la libertad y defender la mayor y más identitaria de las culturas del pueblo español es mayor que el crimen (ahora ya no) de defender la exclusión del que no piensa igual que el nacionalismo radical que promueve la eliminación social, ideológica, de expresión y hasta fisica del ideológicamente distinto.
Nuestro crimen, como ciudadanos que hacemos nuestra declaración de hacienda y como sector taurino contribuyendo cada año con miles de millones en el pago a la Seguridad Social y a las arcas del Estado a través de impuestos directos e indirectos es mucho mayor que el crimen (ahora ya no), de extorsionar a miles de particulares y empresas, cobrar el impuesto revolucionario, secuestrar a ciudadanos y funcionarios públicos, para con todo este dinero seguir financiando y sufragando el asesinato de gente honrada y el mantenimiento de la permanente amenaza a toda una nación.

Pero lo mas delirante es que quienes han permitido todo esto son en parte nuestros representante legales de un partido de supuesta vocación nacional como es el PSOE, que a través de su sucursal del PSC hicieron el don Tancredo frente al nacionalismo catalán y permitieron prohibir los toros en Cataluña. Y son estos mismos, nuestros representantes legales del PSOE, los que tras llenarse la boca con palabras como, libertad, democracia, legalidad, estado de derecho y un largo etcétera, han conseguido el desprestigio total del mas alto órgano político-judicial de este país, legalizando el terrorismo y el totalitarismo y escenificando la humillación, la derrota y la impotencia más absoluta de toda una nación frente a esta banda de terroristas. Que ya lo dijo Urkullu, «hemos hecho cosas que no se pueden contar para que Bildu esté».

Y ahora ya se riza el rizo, es el actual Ayuntamiento de San Sebastian, formado por los mismos que se negaron durante décadas a condenar y apoyaron abiertamente los asesinatos, la extorsión y el terrorismo, los que nos acusan de asesinos y torturadores pretendiendo una rápida ilegalización para así defender a la sociedad donostiarra del grave peligro que los taurinos representamos.

Como hubiesen disfrutado personajes como el psicoanalista Freud estudiando a muchos de nuestros representantes politicos actuales o qué sublime grado de inspiración para el gran escritor Kafka hubiese supuesto conocer a nuestro Gobierno central, nuestro Tribunal Constitucional y en general, a nuestra España actual, el mismo disfrute del que gozan actualmente Bildu-ETA, que va en sentido proporcional al sufrimiento que estan padeciendo los Españoles en general por tantas medidas tomadas en estos últimos años por algunos de nuestros representantes legales y el sufrimiento de los taurinos en particular, por la situación de criminalizacion a la que se nos está sometiendo con la complacencia y complicidad silenciosa del señor Zapatero y de su gobierno.

Nuestro único consuelo es que a los taurinos siempre nos quedara la posibilidad de exilio a la bárbara, inculta e incivilizada Francia, donde los toros han sido declarados patrimonial inmaterial.

lunes, 11 de julio de 2011

TOROS, PATRIMONI CULTURAL MATERIAL CATALÁ


Jean-Charles Olvera
Opinión y Toros

En cada feria de Céret-de-Toros, la Asociación De Aficionados Ceretanos (ADAC) distribuye a la afición una libreta de explicación para seguir la Feria con datos de toros, toreros y diversas notas. Este año, la ADAC comentó a su manera la prohibición de dar toros en Catalunya con visto bueno del Parlament, dando su propia visión de los toros y Catalunya en un artículo titulado “Sem catalans i aficionats”. No resisto en presentarles el texto escrito en catalán y francés, que les propongo en castellano a continuación.

“Desde siglos, en nuestro Vallespir como en gran parte de los Países Catalanes, el toro fue y es aun el elemento clave de las fiestas y acontecimientos populares. La celebración regular de corridas, correbous y de festejos con toros fue averiguada, claro está, en Barcelona, pero también en Cardona (desde el siglo XV), en Céret, Figueras, Olot y en muchos otros lugares. Y que lo queramos o no, la corrida a pie actual es ni más ni menos que la evolución de esas celebraciones con participación de vacas y toros.

El 28 de julio del 2010, el Parlament de Catalunya prohibió las corridas de toros en Catalunya Sur, negando toda tradición taurina en estas tierras. Es una aberración cuando se sabe que Barcelona fue, durante muchos años, una de las ciudades más importantes del mundo taurino, consiguiendo mantener al mismo tiempo y con éxito, tres plazas con festejos taurinos semanales. Y por favor, que no vengan hablando de defensa de la condición animal, ya que se sabe que es secundario.

Los que prohibieron los toros son todos ellos que negaban al pueblo de Catalunya de seguir la selección española de futbol, y que los días siguientes iban al Camp Nou con las banderas catalanas para apoyar su equipo el Barça, donde juegan 9 futbolistas de la Roja.

Aquellos que prohibieron los toros son los mismos que los que intentan prohibir o disminuir a lo más mínimo el uso del castellano en la calle o en la escuela, sin explicaciones ni compromisos.

Estos métodos son curiosamente similares a los que han sido combatidos durante la dictadura de Franco o durante el periodo jacobino en Francia, cuando los maestros de escuela pegaban las manos de los niños de Catalunya Norte, cuando algunos se atrevían hablar catalán, su idioma materno.

Para nosotros, la verdadera cultura catalana no es la que se estanca pero aquella que se abre al mundo, preservando y valorizando su lengua, sus costumbre y tradiciones.

Añadir que para explicar las razones de la caída de Barcelona, conviene no olvidar la política (otra vez) desastrosa de gestión taurina de la Monumental, con la programación de festejos sin interés, donde el mono encaste es legión y religión. ¿Desde cuando no se han vistos toros de verdad en Barcelona?

Al mismo momento que en Francia se reconoció la corrida como Patrimonio Cultural Inmaterial, la corrida en Céret, con sus banderas catalanas, su himno “Els Segadors” antes del paseo, con la “Santa Espina” popular sardana al 5° toro, con los areneros vestidos con fajas y barretinas catalanas, y sobre todo con los Toros como religión, la corrida en Céret es parte integrante, sin ninguna duda, del Patrimonio Cultural Material Catalán (Patrimoni Cultural Material Catalá).”


sábado, 9 de julio de 2011

UN PARAO A LOS ANTITAURINOS


En Colombia, Asotauro logró alejar de la plaza de Medellín una pretendida acción hostil de opositores, solicitando a la Alcaldía y la Secretaría del Gobierno Municipal, protección a la libertad e integridad física de los aficionados.

Por: Enrique Barrios Barrios

FERIAS RECIENTES

Se ha visto con mucha preocupación, como sectores adversos a la verificación de las corridas de toros, preparan manifestaciones que hacen acto de presencia en horas de la tarde del día fijado para el festejo, y se colocan frente a las plazas de toros, con la idea de perturbar la celebración del espectáculo taurino.

Aunque se trata de grupos minoritarios, apelan a consignas chocantes y desconsideradas -muchas veces groseras y ofensivas-, pancartas con letreros insultantes, panfletos llenos de mentiras; y hasta han llegado a hacer uso de la violencia, pretendiendo de esta manera lograr el descabellado objetivo de impedir la realización de la respectiva corrida de toros. Situaciones de esta naturaleza se han presentado, en las últimas ferias taurinas de San Cristóbal, Mérida y Maracay.

CASO COLOMBIANO

En la ciudad colombiana de Medellín, el día 29 de Enero de 2011, con ocasión de un evento que se desarrollaba en el coso taurino La Macarena de dicha localidad, donde intervenían en un mano a mano los matadores de toros Sebastián Castella y el colombiano Luis Bolívar, enemigos de los festejos taurinos preparaban una manifestación, que llevarían a cabo en horas de entrada a la corrida, frente a la plaza de toros.

Asotauro: Asociación de Taurinos defensora de la Fiesta Brava, eficazmente conducida por Luis Alfonso García Carmona, enterada de la acción hostil de estos opositores, solicitó ante la Alcaldía y la Secretaría del Gobierno Municipal, protección a la libertad e integridad física de los aficionados, acordándose en consecuencia por las autoridades, que la manifestación se realizara en un lugar diferente al de la plaza de toros, llegándose a efectuar entonces el festejo taurino sin tropiezos ni perturbación.

EJEMPLO A SEGUIR

En nuestro país, el espectáculo taurino se encuentra admitido, contemplado y regulado por su ordenamiento jurídico. En este sentido, la vigente Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, al hablar de los derechos sociales, consagra el establecimiento de normas para regular y fomentar el acervo histórico cultural del pueblo venezolano. Por consiguiente, siendo las corridas de toros una expresión del acervo cultural de la Nación, han sido reguladas a través de las Ordenanzas Municipales, de acuerdo con lo previsto en la Ley Orgánica del Poder Público Municipal.

Por todo ello, lo sucedido en la ciudad colombiana de Medellín, debe servirnos de motivación para que se hagan peticiones y se obtengan idénticas decisiones, dándose así cumplimiento desde luego, a la obligación que tiene el Estado de proteger al aficionado taurino, en su legítimo derecho de asistir a las corridas de toros en paz y sin ser molestados, por los grupúsculos que adversan a las corridas de toros.

jueves, 7 de julio de 2011

VARGAS LLOSA: "CATALUÑA INTENTA PROHIBIR LOS TOROS PARA MOSTRAR QUE NO ES ESPAÑA"


El escritor Mario Vargas Llosa revela en una entrevista en ABC su afición taurina. Confiesa que "de chico quería ser torero" y califica de "operación política" el prohibirlos en Cataluña.


Vargas Llosa no tiene dudas sobre el origen de la polémica sobre los toros en Cataluña. "Detrás de estos intentos no está fundamentalmente el amor a los animales ni el deseo, tan respetable, de evitarles sufrimientos. Se trata de una operación política para mostrar que Cataluña no es España. Creo que no tiene un fundamento serio, aunque aproveche cierta ideología que está hoy de moda. Los toros son de Cataluña lo mismo que del resto de España. Habría que recordarles a estos enemigos de la Fiesta que el toro bravo existe porque existen las corridas de toros y no al revés; si no existieran las corridas, desaparecería la especie. Además, ningún animal, en toda la Historia, ha sido tratado con tanto cuidado, delicadeza y hasta fervor como el toro bravo".

Preguntado por las inspiraciones artísticas que han dado los toros, Vargas Llosa asegura que la Fiesta "es una de las fuentes más ricas de inspiración que existen para todas las artes: literatura, música, pintura… los que la combaten no se dan cuenta de que es una fuente extraordinaria de creatividad.. Y de que está profundamente arraigada en nuestra cultura".

El autor se refiere explícitamente a García Lorca. "Si de su obra elimináramos el tema taurino, quedaría coja, desecha".

Vargas Llosa asegura que la Fiesta está viva en Hispanoamérica. "En Perú, México, Colombia, Venezuela, Ecuador, y no sólo en las capitales. Hay también grupos contrarios pero son pequeños, no existe riesgo de desaparición. La opinión pública mayoritariamente está muy a favor, quizá más que en España".

miércoles, 6 de julio de 2011

BARCELONA: EL PACTO DE LA MONUMENTAL


Ángel González Abad
ABC

Los políticos catalanes abordan mañana de nuevo los toros. Para los aficionados, un gran interrogante se cierne sobre el debate de las dos proposiciones presentadas por el Partido Popular y por Ciutadans. En la primera se pide una moratoria de tres años en la aplicación de la prohibición de las corridas de toros, la otra aboga por la revocación total de la abolición de la Fiesta. Las dos se sustentan en la situación de crisis económica que padecemos y en lo gravoso que sería para las arcas vacías de la Generalitat afrontar las indemnizaciones millonarias que se barajan. Que baraja la parte taurina, pues desde el Govern, y en boca de su portavoz, con unos miles de euros asunto solucionado.

Entre esos miles de euros que dice una voz del Ejecutivo catalán y los 450 millones que plantean los grupos políticos que apoyan la moratoria y el sector taurino, va un abismo. Un abismo que en cualquier caso debería cuantificarse cuanto antes.

Vuelven pues los toros al Parlament y no sé si eso es bueno o malo para quienes luchamos por que la Fiesta siga viva en una tierra en la que institucionalmente se reniega de ella. Vuelve la Fiesta al templo de libertades, al palacio de las voluntades, de los pactos, de los acuerdos, de las alianzas y de los arreglos también. Pero no sé si los representantes del pueblo catalán elegidos por el Partido Popular y por Ciutadans llegarán con los deberes cumplidos a este nuevo debate taurino.

Sobre la mesa solo nos mueve a la esperanza la condición lanzada por la presidenta del PP catalán, Alicia Sánchez Camacho, de no alcanzar ningún pacto político si no se revocaba la prohibición de las corridas de toros. Pacto con CiU no se ha firmado, pero pacto de hecho ha habido, quién lo duda.

Todo está en que se asuma o no una responsabilidad contraída con los aficionados en la mismísima plaza de toros Monumental. Aquello sí que fue un pacto. Ojalá que no se rompa.

martes, 5 de julio de 2011

50 AÑOS DE ERNEST HEMINGWAY Y SU TAUROMAQUIA


Hemingway, 50 años
Mundotoro.com

Daniel Ventura.

El día no había entrado aún en calor cuando Hemingway tomó su escopeta preferida y salió al jardín para destrozarse la cabeza de un disparo. Estaba en Ketchum, Idaho, y hacía muy poco que se le había diagnosticado Alzheimer. Era el 2 de julio de 1961. Hoy se cumplen, pues, cincuenta años de su muerte. La muerte de uno de los hombres que habitan el Olimpo literario estadounidense y universal. La muerte de una leyenda venerada en muchos sitios que quizás merece más espacio en la memoria española y tauromáquica. Al fin y al cabo, fue en España donde Hemingway cinceló gran parte de su aura.

En España mostró el gigantón americano las múltiples caras de su genio. Aquí llegó portando el desencanto de cientos de estadounidenses desamorados de la vida tras la Primera Guerra Mundial, donde condujo ambulancias hasta que le hirieron vistiendo el uniforme de la infantería italiana. Aquí volvió como corresponsal audaz, como periodista comprometido, como reportajista magnífico, testigo de tres guerras: las dos mundiales y la incivil española. Familiarizado con la más descarnada faz de los hombres. Aquí halló un ritual, una dialéctica entre vida y muerte, que le fascinó. Con todo lo que había visto. Los toros.

Y Hemingway vio toros, pensó en toros, escribió de toros. Hace mucho tiempo que los argumentos de autoridad han perdido fuelle, y no es suficiente que Hemingway se abonase a Pamplona para sostener la dimensión cultural de esta fiesta. Una tan justa causa precisa y merece mejor defensa. Leer lo que escribió Hemingway, leerlo de verdad, sería el primer paso. Leer en la sarmentosa, a veces huraña, prosa de Hemingway, qué vio el americano en la corrida: verdad, valor, hombría, lucha, vida frente a la muerte, belleza. Ésa panoplia de ideas, valores y sentimientos constituye el tuétano de la tauromaquia. Y ése tuétano es el que Hemingway supo captar magistralmente.

La Tauromaquia se construye en gran medida sobre la memoria. El aficionado sólo alcanza esa categoría si es capaz de recordar: fechas, plazas, toreros, ganaderías, faenas. Alguien dijo que el recuerdo es una forma del sentimiento, y es bien cierto en el caso de los toros. La memoria es el único lugar desde el que se puede luchar, aunque sin verdadero afán de ganar, contra lo efímero del toreo. Por eso resultan dolorosos determinados olvidos o recuerdos tenues. Por eso la obra de Hemingway, y la de otros cientos que se acercaron al toro y crearon, debe formar parte del corazón de la Fiesta, y no ser solamente la joya cara con la que el idiota se adorna.

lunes, 4 de julio de 2011

COORDINADORA INTERNACIONAL POR LA TAUROMAQUIA EMITE IMPORTANTE DECLARACIÓN


El Comité Ejecutivo de la Coordinadora Internacional por la Tauromaquia nos envía la nota de prensa siguiente:

NOTA DE PRENSA

El 04-07 2011 se celebró una reunión de la Coordinadora Internacional por la Tauromaquia (CIT), a la que asistieron el Senador D. Pío García Escudero, Portavoz del Partido Popular en el Senado; la Diputada del PSOE Dª Carmen Calvo Poyato, Presidenta de la Comisión de Igualdad en el Congreso de los Diputados; D. Marcelino Moronta y D. Julio Martínez, Presidente y Secretario General de la Asociación de Presidentes de Plazas de Toros de España (ANPTE); D. Williams Cárdenas Rubio, Presidente de la Asociación Internacional de la Tauromaquia (AIT); D. Jorge Fajardo Liñeira, Presidente de la Unión de Federaciones Taurinas de Aficionados de España (UFTAE); Dª Beatriz Badorrey, Vice rectora Adjunta de la UNED y D. Francisco Pérez-Moro, Secretario General del Foro Taurino de Zamora (FTZ), todos miembros de la Dirección Ejecutiva de la CIT, reunión en la que entre otros acuerdos, se emitió la DECLARACIÓN PÚBLICA que se acompaña adjunta.

La Coordinadora Internacional persigue que la Tauromaquia sea reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de los pueblos donde se practica de conformidad con las Convenciones de la UNESCO que regulan la materia. Ha impulsado un movimiento ciudadano de aficionados a los toros que se extiende por la geografía de las ocho naciones taurinas, España, Portugal, Colombia, México, Venezuela, Perú, Ecuador y Francia (donde ya se produjo la primera declaración nacional), buscando reconocer esta tradición como parte de nuestro patrimonio cultural, a la par que protegerla de ataques inmerecidos e infundados.

El Comité Ejecutivo CIT

Anexa: Declaración Pública

COORDINADORA INTERNACIONAL POR LA TAUROMAQUIA (CIT)

DECLARACIÓN PÚBLICA

La COORDINADORA INTERNACIONAL POR LA TAUROMAQUIA
en su reunión de trabajo de esta fecha, reconociendo que las Convenciones de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial y sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales son instrumentos del Derecho Internacional fundamentales para el reconocimiento y protección de nuestro patrimonio cultural, del cual forma parte integrante la Tauromaquia,

ACUERDA:

Primero: Expresar su total apoyo a los decretos de los Ayuntamientos españoles e Iberoamericanos que han declarado a la Tauromaquia como Patrimonio Cultural Inmaterial de sus pueblos, de conformidad con las Convenciones de la UNESCO que regulan esta materia.

Segundo: Instar a los aficionados a los toros en aquellas localidades, ciudades y poblaciones en donde estas aún no se hayan producido, a que soliciten a sus autoridades municipales y autonómicas declaraciones similares, invitando a los partidos políticos a apoyar dichas peticiones.


Tercero: Estimular las declaraciones que en el mismo sentido se están produciendo en los países Iberoamericanos en donde se practica la Tauromaquia, a cuyos aficionados ofrecemos desde esta Coordinadora Internacional todo nuestro apoyo y colaboración.

Madrid, 04 de julio de 2011

El Comité Ejecutivo CIT

Foto: De izquierda a derecha, Marcelino Moronta, Jorge Fajardo, Carmen Calvo Poyato, Pío García Escudero, Williams Cárdenas, Francisco Pérez-Moro, Beatriz Badorrey y Julio Martínez.

domingo, 3 de julio de 2011

PARLAMENTO CATALÁN DEBATIRÁ SI REVOCA LA PROHIBICIÓN DE LAS CORRIDAS


El Parlamento catalán debatirá si revoca la prohibición de las corridas

PROPUESTAS.- Será en el pleno del próximo 6 de julio
Burladero

El Parlamento catalán debatirá en el pleno del miércoles 6 de julio una proposición de ley de C's que pide la revocación de las corridas de toros que aprobó la Cámara en julio de 2010, y una del PP que reclama aplazar la entrada en vigor de la Ley hasta 2015.

La Junta de Portavoces de la Cámara ha aprobado la inclusión de ambas proposiciones en el orden del día del próximo pleno, por lo que el debate taurino regresará al Parlamento cuando está a punto de cumplirse un año de su prohibición.

Ambas proposiciones de ley, según información de agencias, llegan al pleno conenmiendas a la totalidad presentadas por los grupos de CiU, ICV-EUiA, ERC y SI.

La propuesta de C's plantea suprimir la prohibición de las corridas en Cataluña y se ha incluido en el pleno junto a la proposición popular para evitar que el Parlamento debata el mismo asunto en dos plenos consecutivos.

Por su parte, el PP catalán promueve una reforma de la Ley de protección de los animales para que se aplace hasta 2015 la entrada en vigor de la norma, prevista para el 1 de enero de 2012.

Los populares alegan que en un contexto de crisis económica la Generalitat no debe hacer frente ahora a las indemnizaciones para los sectores afectados por la prohibición de los festejos.

sábado, 2 de julio de 2011

LOS AFICIONADOS A LOS TOROS ANTE EL EXPOLIO CULTURAL


Los aficionados a los toros han encontrado un eficaz mecanismo contra el expolio cultural, que como el ocurrido en Cataluña, amenaza con extenderse a otras regiones y países donde se practica y recrea la Tauromaquia.

Y este no es otro que la aplicación de dos convenciones internacionales que protegen las expresiones culturales de los pueblos:

1º- La Convención para la salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, y
2º- La Convención sobre la protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales.

Ambas son Convenciones de la UNESCO, suscritas y ratificadas por mas de 140 estados, entre ellos los que celebran este tradicional y espectacular rito, por lo que son ley especial de aplicación preferente.

En la primera de ellas la UNESCO da el protagonismo a los aficionados (grupos e individuos) para que identifiquen y determinen su patrimonio cultural inmaterial. Por ello, la iniciativa que están tomando las peñas y organizaciones que solicitan a sus ayuntamientos este reconocimiento para los festejos taurinos de sus pueblos y ciudades, no están haciendo otra cosa que cumplir fielmente con el mandato de la convención.

El procedimiento es muy sencillo, basta una mera solicitud ante la autoridad municipal para que se ponga en marcha. Uno de los grupos políticos representados en el ayuntamiento lo elevará al pleno y con su aprobación quedan plenamente blindados los festejos taurinos ante ataques y prohibiciones. Bastará solicitar que dicha declaración sea incorporada a uno de los inventarios que la convención obliga a mantener al día, llevados bien por los órganos autonómicos o por la administración central.

Son los pasos que han dado numerosos ayuntamientos de las provincias de Zamora, donde comenzó este movimiento ciudadano, Madrid, Segovia, Salamanca y Cádiz.

El procedimiento también se está cumpliendo en oros países y en casos en los que la administración es centralizada, como en Francia, la decisión queda en manos del órgano competente, previa solicitud de los aficionados organizados en peñas, federaciones u otro tipo de organizaciones.

En México, Colombia y Perú ya se toman medidas en este sentido, con solicitudes ante los institutos de historia y antropología de cada uno de esos estados, en los que se elabora el expediente correspondiente, que suele ser adelantado por un comité científico y técnico en el que participan antropólogos, historiadores, filósofos y especialistas en muchas otras disciplinas.

En Venezuela también se han producido declaraciones similares en las ciudades de Tovar y Mérida; ya ha sido presentada la solicitud en San Cristóbal y próximamente este movimiento se extenderá por todas las ciudades taurinas del país. Otro tanto ocurrirá en Ecuador, en donde recientemente ocurrió un ataque institucional contra los Toros, esta vez en forma de referéndum.

Este movimiento es de fundamental importancia para Portugal, dada la diversidad de festejos taurinos que se celebran en su territorio: Rejoneo, toreo a pie, forcados y muchas otras manifestaciones culturales y artísticas en las que se recrea este juego mediterráneo del hombre con el toro. Ya sus aficionados se aprestan a invocar la aplicación de la protección que brinda la UNESCO.

El respeto, la promoción y la protección de la diversidad cultural y de todas sus expresiones está garantizada por la otra convención que ha llegado en el momento justo en el que grupos que se dicen defensores de los animales atacan estas expresiones culturales con milenario arraigo. La tolerancia de un mundo en el que deben respetarse las costumbres y tradiciones de los pueblos es el mejor de los argumentos para evitar que continúen progresando estos auténticos zarpazos a la cultura occidental.

Pero el marco mas importante en el que se encuadra la acción de los aficionados taurinos está en la lucha por la libertad, en impedir que quienes son amigos de prohibir se salgan con la suya, y evitar así que nos expolien de un patrimonio cultural que nos pertenece a todos por derecho propio y que tenemos que transmitirlo a las nuevas y futuras generaciones.

Williams Cárdenas Rubio
Coordinadora Internacional Por la Tauromaquia.