PLATAFORMA TAURINA DEL PERÚ

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LA LEY QUE BLINDARÁ LA TAUROMAQUIA SERÁ UNA REALIDAD ANTES DE NOVIEMBRE

ABC.es

Una comitiva de la Federación Taurina de Cataluña ha sido recibida este jueves por el subsecretario de Cultura, Fernando Benzo. Luis María Gibert, presidente de la entidad, lamentó que no fuese el ministro, José Ignacio Wert, quien atendiera a la federación, «pues es muy difícil que pueda recibir a una entidad que represente a 650.000 españoles (150.000 firmas de puño y letra del pueblo catalán)».

Pero tras la reunión en Cultura todo fueron parabienes y esperanzas después de que les aseguraran que antes de noviembre, posiblemente el 20 de octubre, la ley a favor de la Fiesta será una realidad. «Será algo histórico, la primera vez que se apruebe una ILP de Cultura, y además de nuestra querida Tauromaquia», señaló Gibert.

Una vez aprobada esta Iniciativa, cuyo plazo de presentación de enmiendas concluirá a finales de junio, «tenemos la corazonada de que será más fácil que el Tribunal Constitucional nos dé la razón».

En la rueda de prensa hicieron alusión a la exclusiva de ABC y se pronunciaron así: «Artur Mas no puede reírse de los ciudadanos catalanes y que nos cueste 20 millones de euros la prohibición de la Fiesta cuando las farmacias están sin liquidez. Cataluña no puede permitirse esta abolición». Dijeros sentirse como «esclavos» y clamaron que «nos devuelvan la libertad». « ¿Que si volverán los toros a Barcelona? -se preguntaron-. Ya sabemos que se saltan las leyes de todo tipo. Quién sabe... El dependerá en gran medida de la ley de libertad de empresa». « ¿Que si preferirá Balañá el regreso de los toros o la indemnización?». Sin respuesta...

Pero lo importante para la Federación de Cataluña, «después de mucha lucha y sufrimiento», y para los aficionados de toda España «es que la ILP va para delante». Benzo devolvió ayer la sonrisa a Gibert, Marilén Barceló y Fernando del Arco, asesorados por su letrado, Alejandro Gasch.

CONCEJO MUNICIPAL DECLARA CIUDAD TAURINA A SIBAYO (AREQUIPA)

Blog Perú Taurino

El Concejo de la Municipalidad Distrital de Sibayo, que preside el alcalde Raúl Melitón Mamani Picha, en sesión extraordinaria de fecha 10 de junio acordó declarar por unanimidad a la ciudad de Sibayo como Ciudad Taurina, mediante Ordenanza Municipal Nº 006-013/MDS.

El distrito de Sibayo es uno de los veinte distritos que conforman la provincia de Caylloma en el Departamento de Arequipa, que celebra el 24 de junio de cada año la fiesta patronal en honor de San Juan Bautista y el 29 de junio la fiesta patronal en honor a San Pedro y San Pablo, patrones espirituales del distrito de Sibayo, que incluye como actividad principal la celebración de corridas de toros.

Desde el 24 de junio de 1990 el distrito de Sibayo cuenta con plaza de toros firme, con instalaciones adecuadas y con capacidad para dos mil espectadores.

Sibayo se convierte en la quinta ciudad taurina en el Perú, pues, antes, se han declarado como ciudades taurinas mediante Ordenanza Municipal: Viraco (Por Ordenanza Regional Capital Taurina de Arequipa), Alca (Arequipa), Palca (Junín) y Ticapampa (Ancash), fruto del I Encuentro de Ciudades Taurinas realizada en Lima el 12 de noviembre de 2011, organizada por la Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú.

PREMIO NOBEL MARIO VARGAS LLOSA TOREÓ POR PRIMERA VEZ

www.enriqueponce.com

El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa vuelve una vez más a demostrar que es un aficionado excepcional al atreverse incluso a probar suerte delante de una vaca por primera vez en un tentadero celebrado en la finca 'Cetrina', donde estuvo, acompañado por su encantadora esposa Patricia, pasando unos días con sus amigos Enrique Ponce y Paloma.

Al final de la faena campera, Vargas Llosa aceptó el reto de torear al alimón con el maestro Ponce, disfrutando de lo lindo con la experiencia como reflejan las fotos que ilustran esta información, en las que se puede apreciar que el escritor está dotado de dos cualidades fundamentales para el toreo: valor y arte.

Existe un ilustre precedente en estos encuentros entre literatos y maestros del toreo, ya que Domingo Ortega toreó una vez al alimón con Ortega y Gasset en un tentadero.

Además de pasar estos días en el campo, el Premio Nobel presentó en Madrid el libro 'Enrique Ponce, un torero para la historia' y dijo del Maestro Ponce que es "un hombre elegido por los dioses y la buena fortuna, ganador de todos los áureos de su profesión, y ejemplo de vocación, talento y humanidad dentro y fuera del ruedo. Enrique Ponce es una persona genial y deslumbrante, al mismo tiempo que sencilla y generosa, sin las pequeñeces que a veces acompaña al genio y que ha sabido hacer culto a una amistad sincera y carente de envidias. La vida de Ponce ha estado entregada en su plenitud al toro bravo, un animal al que ama y respeta de una forma desmedida."

Vargas Llosa señaló también a que el libro muestra la formación de Ponce como torero "compendiando talento natural, esfuerzo, disciplina y autoexigencia desde que era un niño. Quién se iba a imaginar que aquel niño iba a ser quien es actualmente: un maestro del toreo que lleva a sus espaldas una carrera de gloria y triunfos como ninguna", finalizó tras expresar su admiración al Maestro Ponce. 

Enrique Ponce agradeció las palabras del Nobel, a quien le profesa una gran admiración. 

LA TAUROMAQUIA POR DERECHO PROPIO A LA U.N.E.S.C.O.

www.tauromaquia.org

SI DE PRESERVAR Y PROTEGER NUESTRO GENUINO PATRIMONIO CULTURAL SE TRATA, LOS FESTEJOS POPULARES TIENEN QUE OCUPAR UNA POSICIÓN DESTACADA

La Tauromaquia en su sentido más amplio, está profundamente enraizada en los orígenes de la Civilización Occidental. Existen registros fehacientes, de que para las culturas protohistóricas asentadas en la cuenca oriental del Mar Mediterráneo anteriores a la llegada de Cristo, el Toro era un animal sagrado y en relación a su divinidad se creaban cualquier clase de mitos y ritos.

Pero así como se le veneraba y admiraba por su fortaleza y fertilidad, construyendo sobre su figura toda una universalidad de símbolos que aún persisten en nuestros tiempos, también en torno a él se crearon juegos y competiciones practicados en ceremonias religiosas, en los que el Toro era el protagonista y el hombre, quien arriesgaba su vida para demostrar sus aptitudes, valor y cualidades guerreras.

Hoy cuando nuestra Cultura Occidental sufre una grave crisis económica y de valores que la atraviesa de este a oeste, desde Chipre hasta América, tenemos que recordar que fue justamente el año 1900, a comienzos del pasado siglo, cuando Sir Arthur Evans descubrió en Creta, cuna de la prehelénica civilización minoica, una de las primeras de Europa, el palacio de Knossos, en cuya ala este aparecieron los mosaicos que datan de los siglos III-II A.C., que recrean los enfrentamientos del hombre con el Toro. Algunos de ellos evidencian lo poco que ha cambiado lo que aquellos cretenses practicaban en sus ceremonias religiosas y lo que hoy hacen nuestros recortadores.

Eran los tiempos anteriores a la aparición de las religiones monoteístas que hoy conocemos en los que el Toro constituía un símbolo de grandeza y poderío. También los tiempos en los que la mitología griega, con su extenso imaginario, elabora temas que tienen al Toro como elemento central, tales como la figura del temido Minotauro, del que cuenta la Bibliotéca mitológica, fue muerto con una espada por Teseo en el Laberinto de Creta, construido por Dédalo para el Rey Minos, o como el "Rapto de Europa", la princesa fenicia, quien por cierto presta su nombre a este Continente.

Con la expansión del monoteísmo el Toro y otras deidades son sustituidos por los Dioses pregonados por los profetas, existiendo episodios bíblicos que reflejan ese desplazamiento. Por sólo citar uno, la salida del pueblo judío de Egipto y el rechazo de Moisés a la adoración del "Becerro de Oro" son parte de aquella ruptura.

La Tauromaquia está presente justamente allí, en la cuna de la filosofía, de la ética, la estética y de los valores que luego van a constituir la base de nuestra Civilización Occidental, y en ella se van a resumir muchos de los principios que son recogidos posteriormente como positivos por todos los pueblos de nuestro entorno cultural, la honestidad, la capacidad para afrontar situaciones límite, el sacrificio, el sobreponerse al dolor y a la adversidad y por supuesto, el valor, ese que hace a unos hombres diferentes de otros, hasta llegar a convertirlos en algunos casos en auténticos héroes o heroínas sociales.

En aquellos tiempos también la mujer participaba en esos eventos, y en los mosaicos que recoge la llamada Taurocatapsia Minoica son muchas las que aparecen saltando o burlando a los Toros. Sobre todo esto recomiendo ampliamente ver y escuchar la brillante e ilustrativa conferencia de nuestro buen amigo Alberto de Jesús, director de la revista "Bous al Carrer".

Desde sus orígenes remotos la Tauromaquia se extendió por ambas orillas del Mediterráneo y llegó a la península Ibérica, donde se instaló para siempre esta mezcla de rito y sacrificio, para alcanzar con el Arte del Toreo las cotas estéticas mas sublimes jamás vistas, después de mas de veinte siglos de evolución. No es de extrañar, ya en las Cuevas de Altamira, de origen prehistórico, el Toro es el centro de sus registros pictóricos.

La presencia en la península por una parte del pueblo hispano, con un temperamento racial único, y por otra, la del "Bous Taurus Ibérico", como máxima expresión de poder y fiereza, fueron los factores que contribuyeron al tránsito cultural de aquellas manifestaciones taurinas originales, que con el Toreo se transformaron en una de las fuentes de inspiración de artistas de las mas bellas artes, y que con el Descubrimiento de América atravesaran el Océano Atlántico para instalarse también en aquellas tierras formando parte de su mestizaje cultural.

Es por tales razones que la Tauromaquia como expresión del Patrimonio Cultural universal, tiene toda la legitimidad para aspirar a formar parte de las Listas de la UNESCO, pues difícilmente habrá otro elemento cultural con valores tan profundos y arraigados en nuestra identidad cultural como éste.

El ser humano que incansablemente busca respuestas a las interrogantes que plantean la existencia de Dios y la suya propia, continúa aún en nuestros tiempos "idolatrando" a su manera al Toro, ese precioso animal que sigue siendo parte de un rito en algunos pueblos, que como ningunos otros, hoy mantienen vivas aquellas expresiones de nuestra manera de ser y sentir.

Por tal motivo, cuando presenciamos actitudes de algunos políticos que tienen la responsabilidad de conservar y proteger nuestro genuino Patrimonio Cultural y los vemos sumidos en complejos absurdamente aceptados, en intereses partidistas, o en la ignorancia, no podemos menos que rechazarlas de manera rotunda, pues con ellas le están dando la espalda a nuestra historia, a nuestra cultura y al origen de lo que somos y nos pertenece.

Hoy, cuando la imagen de Europa, la princesa fenicia, ha sido incorporada en los nuevos billetes de cinco euros que circularán a partir del próximo mes de mayo, vemos con preocupación como una parte del Continente se desentiende confundida y atribulada, de los que han sido sus eternos valores.

DEFENSA DE LA TAUROMAQUIA DESDE EL CORAZÓN DEL ATLÁNTICO

www.tauromaquia.org

Angra do Heroísmo, capital de la Isla Terceira, en el archipiélago de las Azores blinda sus celebraciones taurinas declarándolas Patrimonio Cultural Inmaterial

La Asamblea Municipal de Angra do Heroísmo aprobó el pasado miércoles 22 de Mayo la declaración por la cual sus celebraciones taurinas han sido declaradas Patrimonio Cultural inmaterial en base a las disposiciones de la UNESCO. La propuesta fue aprobada por unanimidad de todos los grupos políticos,algo que se mira con sana envidia desde otros lugares, principalmente  España.

Angra do Heroísmo, está declarada desde 1983 Patrimonio Mundial por la UNESCO. La existencia del toro bravo en esta isla proviene del tiempo en que comenzó a ser colonizada por los primeros portugueses, que introdujeron ganado bravo procedente del norte de Oporto y del Alentejo.

Datos históricos documentan que los habitantes repelieron a las tropas peninsulares en la batalla de Salga, también llamada batalla de los Toros (25 de julio de 1581), sin más armas que los toros embravecidos que lanzaron contra los españoles. Siglos después, los balleneros del lugar celebraban sus buenas campañas marineras con corridas de toros.

La ciudad celebra corridas por San Juan, en el mes de junio, durante las famosas y populares fiestassanjoaninas. En la actualidad, en esta Isla Terceira de la Azores existen una veintena de ganaderías bravas que abastecen los más de 200 festejos anuales que se dan entre corridas de toros, novilladas y touradas a corda.