martes, 6 de marzo de 2012

LOS TOREROS SON BUEN EJEMPLO


Por Oscar Mejía

Nuestra sociedad está llena de malos ejemplos, que vienen de personas y personajes de quienes se espera sean buenos modelos para jóvenes y niños y la colectividad en general.

Artistas, deportistas, cantantes, políticos, hasta intelectuales y etc., personas que por su notoriedad están obligados a ser buenos guías a seguir, diariamente aparecen en los medios representando lo que se da por llamar escándalos.

Eso sin contar la influencia negativa de los programas de tv, video juegos y otros, que además exaltan el prototipo perverso del narcotraficante y el sicario como personas de éxito.

A los toreros nunca se les ven inmiscuidos en malos ejemplos.

Porque los toreros son gente buena y de bien, respetados y respetuosos del mundo en el que viven teniendo a la familia como valor fundacional. Conocedores de Dios y lo aman y lo respetan en su creación la naturaleza, donde conviven con el campo y en contacto muy estrecho con los animales a quienes los toreros aman, especialmente al toro Bravo ese maravilloso príncipe del reino animal.

El torero muestra en el ruedo honestidad y valentía, expone la vida en busca de alcanzar un ideal, que en este caso es el arte. Para lograrlo tiene que superar su condición humana y estar a la altura de su adversario repleto de bravura, nobleza y fuerza y contender a muerte.

Ante los ojos del espectador llenos de colorido y esplendor auténtico se presenta la palabra héroe como calificativo.

Los toreros son buen ejemplo a seguir.

sábado, 3 de marzo de 2012

"SI UN DÍA DESAPARECEN LOS TOROS, QUE SEA DE MUERTE NATURAL"

DECLARACIONES.- Madrina del Curso de Experto en Dirección de Espectáculos Taurinos

Carmen Calvo: "Si un día desaparecen los toros, que sea de muerte natural".

Burladero

La ex ministra de Cultura, Carmen Calvo, ha hablado sobre el futuro de la Fiesta y se ha mostrado contraria a la prohibición de los toros. "Lo que quiero es que exista respeto a la legalidad vigente que considera a los toros un espectáculo legal en España y si algún día desaparecen que desaparezcan de muerte natural, pero no por prohibición de ninguna norma. Es lo único que me parece completamente razonable y ajustado a nuestro modelo de convivencia y de libertades", manifestó en declaraciones a Época.

Carmen Calvo clausuró en Madrid el I Curso de Expertos Universitarios en Dirección de Espectáculos Taurinos. Se trata de la primera promoción de estudiantes a los que Calvo ha calificado como "de la modernización de cómo se monta y cómo se gestiona, y, naturalmente, cómo se van a mantener, las corridas de toros en los tiempos que corre, desde el punto de vista de las dificultades que tienen muchos ayuntamientos para poder mantener las plazas de toros y los espectáculos taurinos".

La Asociación de Presidentes de Plazas de Toros de España y la Mesa del Toro pidieron a la ex ministra socialista que fuera la madrina de esa primera promoción junto con el maestro José Antonio Esplá. "Creo que esta es una manera muy inteligente y muy moderna de apostar por los toros. Para que haya toros tiene que haber gente que lo gestione bien", afirmó Calvo.

viernes, 2 de marzo de 2012

EL GOBIERNO ESPAÑOL PARTICIPARÁ ACTIVAMENTE PARA QUE EL TOREO SEA PATRIMONIO INMATERIAL


MUNDOTORO

Madrid (España) El ministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert, ha vuelto a expresar su poyo y el del Gobierno a la Fiesta de los toros en el programa Así son las mañanas, del periodista Ernesto Sáenz de Buruaga. Durante la entrevista, Wert ha señalado que "desde el ministerio vamos a procurar resaltar la faceta cultural de los toros" a pesar de que "la mayor parte de las competencias en materia taurina son de las comunidades autónomas".

Wert ha basado la defensa de la Tauromaquia por parte del Gobierno en dos puntos: "el primero porque son un ingrediente de la marca España, ahora que estamos todos tan obligados a contribuir a ello, y segundo porque los toros son una manifestación cultural que como otras manifestaciones culturales requieren la protección nuestra".

Durante su comparecencia en la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados, el ministro se comprometió a convocar la Comisión Consultiva Nacional de Asuntos Taurinos, y también a participar "activamente en las iniciativas nacionales e internacionales que se emprendan para considerar a la tauromaquia "patrimonio inmaterial", para lo que "adoptaremos, en colaboración con las demás administraciones públicas, las medidas para la puesta en valor de los toros como bien cultural', dijo.

martes, 28 de febrero de 2012

EL ALCALDE DE MÉRIDA (VENEZUELA) "ME DECLARO CONVICTO Y CONFESO: SOY AFICIONADO A LOS TOROS"

Léster Rodríguez, Alcalde de Mérida, "Me declaro convicto y confeso: Soy aficionado a los toros".

Lester Rodríguez fue aplaudido cuando se declaró aficionado a los toros y opinó sobre las figuras que desean imponer sus toros.

Foto: Comana

Por: César Omaña
Director de venezuelataurina.com

Mérida.- En el acto oficial de entrega de premios de la XLIII Feria del Sol, el Alcalde de Mérida: Lester Rodríguez, fue el encargado de cerrar las intervenciones; mediante sus palabras la primera autoridad de la ciudad enferiada emitió contundentes conceptos en defensa de la Fiesta.

En sus expresiones afirmó: "El Carnaval Taurino de Amèrica es una cosa hermosísima; a veces es agradable y a veces desagradable. Soy aficionado taurino; no se mucho de toros, sòlo se estar en la plaza gritando y emocionándome". Además, sentenció: "El compromiso con los taurinos no tiene por qué tener ninguna sombra de dudas".

Respecto a por qué es desagradable se refirió a los antitaurinos a quienes debe respetar en sus opiniones y escuchar.

Reiteró que es totalmente falsa la noticia que hizo circular un diario local respecto a que él iba a hacer un referendum sobre las corridas de toros. Sin embargo, como alcalde de todos los merideños se va a reunir para escucharlos porque es su deber respetar la dignidad humana. Le reafirmó a la empresa que siga contando con su apoyo: "Mientras yo sea alcalde de esta ciudad, vamos a seguir exigiendo buenos toreros, buenos toros y una buena comisión taurina".

Recientemente, Lester Rodríguez ganó las elecciones primarias de la Unidad Democrática como abanderado para la Gobernación merideña: "He sido un hombre muy humilde; llegué a este estado con una maleta y Bs. 500; yo fui secretario de esta universidad, fui rector, hoy soy el Alcalde y mañana seré el gobernador...".

sábado, 18 de febrero de 2012

LA CRUELDAD EN LAS CORRIDAS DE TOROS

Bartolomé Puiggrós

Es innegable que la mayoría de los acontecimientos en el mundo tienen su lado de crueldad. Ya el nacimiento de un niño desde cierto punto de vista es un acto cruel para la criatura. Sale del vientre materno que le proporcionó todo, a pelear por su vida, respirando, comiendo, enfermándose, etc. La muerte en todas sus manifestaciones es cruel. No mencionamos siquiera las guerras entre los hombres, los actos terroristas, los secuestros y tantos otros actos mucho más crueles que una corrida de toros. Donde son humanos los sacrificados y no animales.

Desde el principio de las civilizaciones el hombre se valió de los animales para subsistir. Cazándolos le proporcionaban alimento, abrigo con sus pieles y otras entonces comodidades. Así vino la llamada domesticación de las especies animales y su crianza, para no tener que depender de la caza y tener más a mano el sustento y el abrigo.

Por ello está claro que el hombre se ha valido del mundo animal para no solo subsistir, sino que a medida que pasaba el tiempo aprovechar otras condiciones de los irracionales, no solo ya para su sustento sino para su recreación. Como las carreras de caballos, de galgos, las corridas de toros, la caza de pluma o pelo (entre ellos la caza del zorro), la pesca recreativa, peleas de gallos, los circos, concursos de doma, etc. que también traen sufrimiento y muerte a esos animales, que divierten así al hombre.

Hemos llegado a refinados placeres culinarios, como la preparación de la langosta o de algunos mariscos para comerlos, la matanza del cerdo para preparar embutidos de todo tipo, los mataderos automáticos de aves, la crianza de aves en baterías o el engorde de vacunos en poquísimo espacio para que produzcan mas y engorden en menos tiempo, la caza o crianza de animales de pieles finas, no solo la pesca masiva, que hace morir asfixiados a los peces, sino su crianza en estanques especiales, la de la ballena, y tantos otros ejemplos que harían llenar muchas paginas describiéndolas.

No solo eso, sabido es que las plantas que producen tantos alimentos, tienen también vida y se reproducen por la mano del hombre, quien les causa daño cosechando sus frutos, o segándolas para conseguir sus productos, actos crueles para esos seres vivos, que son necesarios para el sustento o el abrigo de las personas, tal como era al principio de la civilización. Siguiendo esa teoría solo habría que comer los productos vegetales que caen al suelo, para no causar daño a las plantas cosechándolas o arrancando sus productos.

Parecería que queda claro que tanto las plantas como los animales han sido puestos en este mundo para provecho del hombre y que en casi todos estos actos descritos hay una crueldad innegable. Por ello llama tanto la atención que hayan personas interesadas en abolir una de las diversiones del hombre, que además de ser un acto cultural, que en el caso del Perú se remonta a la conquista española, a la época de Pizarro o sea con mas de 500 años y que en la mayoría de los pueblos del país, en sus fiestas patronales si no hay corrida de toros no hay buena fiesta, que produce un arte si bien efímero como una partitura musical, aunque esta se pueda reproducir muchas veces, en el toreo no, es un arte que se crea en un instante, desaparece y no se puede volver a repetir, además es el único que se realiza jugando con la muerte y tratando de crear este arte enfrentándose con una fiera. Caso especial en el mundo.

Ya se han hecho ensayos científicos demostrando que el toro en la lidia no tiene grandes sufrimientos durante su lidia, ya que esta peleando y no tiene tanta sensibilidad durante la pelea, es como cuando dos personas pelean, digamos a puñetazos, durante este acto no sienten tanto los golpes, como cuando ya en frío encuentran las heridas o moratones, que ya duelen mucho mas. Un toro de 500 kilos tiene alrededor de 37 litros de sangre y en la lidia a pesar de lo escandaloso de la sangre, no llega a perder ni medio litro, es como cuando se corta una persona, y pierde de los 8 litros que tiene el cuerpo humano unos 10 cc, esto no le hace mella. Que a veces poca sangre escandalosamente tiñe todo el lavatorio, por ejemplo. Luego la lidia de un toro no es tan cruel como matarlos en los mataderos, donde no tienen salvación posible, en cambio un toro puede ser indultado.

Lo que no es cierto es el discurso de los antitaurinos sobre las “maldades” que se les hacen a los toros antes y durante su lidia. Por ejemplo que le ponen vaselina a los ojos, falacia indemostrable, porque el torero lo que quiere, es que el toro vea bien para distinguir su cuerpo de los engaños y se demuestra con los pases cambiados en los medios de la plaza por ejemplo, que al cambiar su trayectoria el toro al pasar la muleta de adelante hacia atrás, del torero en muy poco espacio, si no viera bien se llevaría al torero de encuentro. Que les ponen alfileres en los testículos y en las pezuñas, si así fuera el toro no podría caminar ni menos correr, por tener dolores muy fuertes en ambas zonas, lo que se ve no sucede en la plaza. Y al toro cojo se le cambia y no se lidia.

Tampoco es cierto aquello de que le ponen ají debajo de la cola, para que salga rebrincado o corriendo. Si lo que quiere el torero es que el toro tenga una embestida previsible para evitar ser cogido, un animal con eso seguramente embestiría descompuesto y seria muy difícil torearlo. Que los golpean con sacos de arena antes de la lidia para bajar su poderío, y que salga mermado de facultades. Si lo que quiere el ganadero es que sus toros salgan lo mejor posible, porque no solo esta en juego su prestigio, sino su futura cotización en el mercado taurino, entonces no podemos decir que el ganadero tira piedras a su propio tejado. Seria tonto de su parte.

En muchas especias del mundo animal, por ejemplo las llamas o las vicuñas en el Perú, un rebaño de hembras tiene un macho, que las atiende, y éste expulsa a los machos jóvenes, que forman así tropillas de machos que vagan sin rumbo en la cordillera. Lo mismo pasa con los toros, un macho es elegido reproductor para atender unas 50 vacas en promedio y todos los otros machos de la ganadería no tendrían otro fin que el matadero o las corridas.

De abolir las corridas el ganado de lidia seria una especie en extinción, ya que no tendría el fin para el que es criado por su carácter acometedor. Ningún otro vacuno o bóvido tiene esta para nosotros cualidad, conseguida en muchos años de paciente selección. La crianza del toro de lidia aprovecha además terrenos en los que no es posible cultivar otras especies de gran rendimiento económico. Por ello extraña que los ecologistas puedan proponer ir en contra de las corridas de toros. Desaparecería esta especie tan singular.

Tiene un efecto multiplicador económico digno de resaltarse, en los lugares donde se realiza, ya que mueve dinero para el fisco en diversos impuestos; las plazas de toros en su mantenimiento; los concesionarios en las corridas de: comidas, bebidas, anuncios, cojines; los subalternos: derechos de clínica, ropa de torear, trastos, cuadra de caballos y arrastre, los matadores: apoderado, mozos de espadas, ropa de torear, trastos, publicidad; los ganaderos: finca (potreros, cercas, instalaciones), mayorales, vaqueros, veterinarios, medicinas veterinarias; la empresa: empleados, taquilleros, imprentas, propaganda, carteles, publicidad, banda de música, enfermería y servicio medico; los transportistas en avión, ferrocarril, autos o camiones, fletes y cajones para llevar ganado; los hoteles, restaurantes y afines, ventas de souvenirs etc. etc.

Nada decimos de los noticieros de la televisión, que también se dan en horario infantil, donde las noticias crueles entre seres humanos son pan de cada día, o las películas porno, la violencia de género, el aborto, la eutanasia, las drogas, en fin una doble moral que no se entiende. Por ultimo no se puede entender que se ataque a las corridas de toros donde el público tiene un comportamiento ejemplar y no se diga nada del comportamiento de las barras bravas del fútbol que a cada rato tiene muertos en las trifulcas que organizan y esos son también sus semejantes, invocamos a la tolerancia al que no le guste que no vaya, y dejen el derecho de asistir a los que les gustan.

Actos de extrema crueldad ya para sus semejantes, no para los animales, son el hambre que azota a muchos personas en este mundo o que están expuestas a crueles enfermedades, y nadie hace nada por esas criaturas que mueren cada año en los países subdesarrollados, o en los nuestros donde muchas personas iguales a nosotros sufren de carencias de todo. Comida, abrigo, atención sanitaria, educación, etc. etc.

Por ello proponemos formar con los llamados antitaurinos un frente de apoyo a nuestros semejantes que sufren esta marginaciones y aunamos esfuerzos para ello, en vez de perder el tiempo en tratar de abolir algo que no les guste, con argumentos que se han demostrado no parecen válidos. Si algo no les gusta o les parece cruel simplemente que no vayan y dejen a los que les gustan estas cosas que puedan tener la libertad de presenciarlas. A muchas personas no les gusta el box o esa nueva pelea donde todo vale y los respetamos, “hay gente pa to” decía el torero “El Gallo”. Pero juntos atendamos a nuestros semejantes marginados.

jueves, 16 de febrero de 2012

LA POBREZA INTELECTUAL Y CULTURAL DE LOS ANTI TAURINOS

Néstor A. Giraldo
Opinión y Toros


Estamos ad-portas de concluir el periplo taurino nacional que comenzó con la feria de Cali el 25 de diciembre de 2011 y la preocupación es grande para todos los estamentos de la fiesta.

Artísticamente hay regocijo por lo visto en las diferentes plazas con triunfos inobjetables de algunos toreros y en mayor regularidad los conseguidos por el centauro navarro Pablo Hermoso de Mendoza quien fue el salvador de las empresas.

En consecuencia la parte económica también sale a flote, si te tiene en cuenta las pobres entradas por ejemplo de Medellín en años anteriores.

Se preguntarán los lectores, ¿entonces en que radica la preocupación? Pues bien. La preocupación radica en el ataque desmedido, afrentoso y amenazante de los anti taurinos, avalados ahora por políticos que haciendo uso de su investidura como autoridades, pretenden de manera declarada, abierta y radical, hacerle la guerra a la fiesta para que las corridas de toros desaparezcan por completo. Así sucede con el gobernador de Antioquia Sergio Fajardo y el Alcalde Mayor de Bogotá Gustavo Petro.

El primero suspendió el patrocinio que ofrecía la fabrica de licores de Antioquia y el segundo el patrocinio de la Empresa de Teléfonos de Bogotá, dejando a Cormacarena y la Corporación Taurina de Bogotá en manos del aporte de entidades privadas y algunas otras oficiales, omo la Lotería de Boyaca que con su gobernador a la cabeza Dr. Juan Carlos Granados Becerra de manera sesuda comprenden que la eliminación de las corridas de toros, ni más ni menos son la eliminación de miles de empleos formales e informales, son la eliminación de un alto porcentaje de ocupación de hoteles, son la eliminación de grandes inversiones de los ganaderos de bravo, etc., etc., etc.

Convertir La Santamaría en escenario tenístico como pretende el despistado Alcalde de Bogotá, sería acabar con la historia de 81 años de un escenario emblemático para la capital y de paso cercenar el gusto y afición de quienes por muchos años asistimos a la primera plaza de toros del país.

La lucha es titánica tratando de convencer a los irracionales animalistas, ecologistas y defensores de los animales que a los escenarios taurinos no va nadie obligado, que los toros de lidia nacen para morir dignamente en un ruedo, que su cuido durante cuatro años es denodado, que el toro de lidia es una especie que no permite su exhibición en un zoológico como sí se puede hacer con cualquier otro animal y tantos otros ítems que sería dispendioso enunciar para significar, orientar y sustentar con argumentos y tesis valederas, el porqué de las corridas de toros, actividad milenaria y rito sacrificial que definitivamente no van a entender los retrógrados, abusivos e intolerantes anti taurinos, dejando ver su pobreza intelectual, cultural y escaso recorrido mental que los limita y les hace difícil la interpretación de las expresiones artísticas en todos los géneros.

¿Alguna vez estos individuos se habrán detenido a ojear siquiera un libro sobre la historia de la tauromaquia?, ¿Sabrán por donde pare una vaca?, ¿Conocerán algo del manejo del ganado bravo en una dehesa? ¡Que tristeza la pobreza intelectual y cultural de los anti taurinos!

martes, 14 de febrero de 2012

INTOLERANCIA

Por Guillermo Rodríguez
Caracol.com.co/tendido7

Respetar al que discrepa es signo de tolerancia. De que nos merecenos el titulo de seres humanos.

Me acuerdo de Fritz Lang con ese bello poema al entendimiento, a la convivencia entre los seres humanos que es su desgarradora película de 1.916 ," Intolerancia".

Por eso esta frase de Voltaire es mi divisa : “No estoy de acuerdo con tu opinión, pero daría mi vida para garantizar tu derecho a expresarla”. Hoy pedimos a altos funcionarios del Estado que no prohiban, que toleren, que respeten a las minorías pero en cuanto nos tocan nuestros cotos de caza, surge la intolerencia, esa ríspida manera que el omnímodo poder tiene para no ser cuestionado porque siempre cree que la razón les asiste por activa y por pasiva y que quien no está de acuerdo con ellos es un reprobo que merece la condena del infierno.

Hay la peligrosa tentación al unanimismo, de que todos pensemos igual como quería un iluminado en la Alemania de los años 30 y que tras la Segunda Guerra murió fisicamente pero no , y es deplorable, sus alucinantes tesis sobre la raza superior. Cuando se visita el campo de concentración de Auschwitz se entiende perfectamente porque la tolerancia es el camino para cruzarnos con otor seres humanos que no miran el mundo como nosotros. Por eso una opinión equivocada puede ser tolerada donde la razón es libre de combatirla.

Si queremos sobrevivir como taurinos y seguir gozando del disfrute espiritual de una corrida de toros concretamente en Bogotá, tendremos que hacer concesiones no graciosas ni gratuitas pero sí que atiendan a ese sentir de la sociedad que nos mira con recelo. Entender nuestro rito sacrificial no es ni fácil ni probablemente razonable para los animalistas.Todo cambio , toda modificación dentro del respeto a viejas, útiles y pertinentes tradiciones pero no cambiar tambien puede ser morir. Y cualquier reforma como ya se hizo con el peto para los caballos de picar hacia fines de los años veinte del sisglo pasado, tendrá que partir de nosotros y de inmediato pues como lo anota Alvin Toffler, el futuro es ya.

He revisado la prensa de la época y hubo criticos , ganaderos, varilargueros, toreros que pronosticaron la muerte del toreo, que esa era su fin. Y no no ocurrió esa tragedia.

No tengo fórmulas mágicas pero algunas propuestas se ventilan con seriedad para ponerlas a consideración de los taurinos , primero, y luego a quienes detentan temporalmente el poder (porque no hay poderes eternos eso que parecen olvidar algunos que hoy dsifrutan de los favores de sus aciertos y azares). No son tiempos para lo banal. La fiesta está por encima de nosotros. Tenemos un compromiso con la historia, con nuestros criadores de bravo, con los toreros, con la afición de abuelos, padres, hijos y nietos. Ser responsables en tiempos turbulentos es la consigna.

Si tenemos erguida nuestra postura para reclamar el derecho a que superviva la especie del toro bravo, y el devenir como taurinos, y los cosos donde se celebra el rito abiertos y que no se conviertan en espacios arquitectónicos irrecuperables , es imprescindible ejercer la tolerancia como medio de convivencia , respetar al contrario, al que opina distinto y buscar convencerlo de nuestro aserto pero no mediante la amenaza y la gratuita descalificación.

Jorge Luis Borges decía que él se enriquecia en un debate cuando era vencido dialecticamente pues se llevaba su posición y el punto de vista de su oponente.

El contradictor y no el enemigo, el rival ocasional y no el enemigo, el contendiente caballeroso y no el enemigo irreconciliable. Nada de gestos ásperos y gradilocuentes, nada de descalificaciones , de amenazas, y de condenas gratuitas.

Que una corrida no funcionó, que un torero no entendió las embestidas claras de un toro, que un critico se equivoco, que un peñista se salió de casillas sin fórmulas de juicio y razón, pues rectificar que no es desmerecer..Lo otro, la grosera y violenta imposición es mutilar la percepción de la vida como un continuo devenir.

Georg Christoph Lichtenberg, profesor aleman del siglo 18 decía : Concede a tu espíritu el hábito de la duda, y a tu corazón, el de la tolerancia.